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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
妙祥法師：遠離殺業和偷盜的惡業，正命生活，才為吉祥
上妙下祥法師講述的《吉祥經講記》 上妙下祥法師講述：第四個，正業。什麼叫正業?就是離開殺生、偷盜等惡業，遠離不如法的行為叫正業。這個比較好理解，但是不好做。當涉及到自己利益的時候，我們有很多是放不下的。曾經有個人，也是海城居士，他是做南果梨酒的，他問我：“做酒是不好，但是用水果做的酒是不是可以?”我說：“那也不行。”他說：“那怎麼辦?我給它賣掉得了。”我說：“你賣掉，別人不也喝了嘛。也別去賣，終歸它不是一種吉祥的事情。如果你想今後獲得吉祥、獲得順利，怎麼辦?就別造這個業。”後來四十噸酒，四十噸，不是幾百斤，都不要了。過了可能是二年，他還真就攤了一個不小的官司，後來聽說都很順利地解決了。也許和這有關，也許沒關。我想和這應該有關，因為他有了正業的行為，有很多的事情，遇到困難的時候，都會轉為吉祥的。 所以離開殺業和偷盜的惡業，才為吉祥。比如說有些會計做賬，有的居士問我：“我盡做假賬，怎麼辦呢?”我說：“你就不干呗。”她說：“不干，我干啥?干別的我掙錢少。”為了那點錢還想干，這就不合適了。既要吉祥——那你既然要干，那一定要如法去做，一旦他不用你了，那就不用。正業對我們今後的家庭幸福和吉祥都有著很大的關系。如果你有了正業，將來的事情肯定往吉祥走，如果你參與的不是正業，今天看著掙錢，明天看著掙錢，早晚一天因果會成熟的，成熟的時候，我們再想把它轉回來就難了。 第五個，正命。遠離邪命，以正當的謀生手段，安住在正當的謀生職業中。出家人要捨棄耕種、經商等，這都得遠離的。就是世間人也要用正當的手段去謀取正當的職業和工作，不要采取非法手段。比如說造個假學歷啦，找一個假證明人了，這都不要。現在有不少造假證件的，特別多，到處貼宣傳單，走道都貼，你想要啥證件都有，這都不合適。一旦被揭露出去，好不容易費了很大勁兒找的工作，最後一下子從那個位置就下來了，所以非常不合適。 要以正當的謀生手段，安住在正當的謀生職業中。出家人更不允許耕種、經商，要遠離邪命。 這有五種邪命，詐現異相。什麼叫詐現異相?就是沒有這個事，表現成一種異相，就是和別人不一樣。 過去佛經有一個故事，有個人犯錯誤了，被僧團開除了。開除了以後，他覺得很羞愧，由於遠離僧團，在各方面都不如意了。他哭哭啼啼正走著呢，遇到一個鬼，這個鬼說：“你哭什麼呢?”他說我怎麼怎麼，被僧團開除了，他說：“我也失掉了僧團的一種供養，我現在沒有著落，正在愁呢，所以我哭。”鬼說：“你別哭，我有辦法，你想不想獲得別人尊重?”他說：“我想。”“你想不想獲得更好的吃的?”他說：“我想。”鬼說：“好，這麼的，你做個長袍，就是做個長的大褂，你騎在我肩膀上。”那鬼呀，馱著他走，別人看不著鬼，所以這個出家人一下高出很多。別人一看，啊，這在空中飛呢，因為看不著鬼啊。一看他在空中飛，大家就認為聖人來了，他自己也說是聖人，得道了。所以很多人就去供養他，拿很多的供養給他，到處都給他頂禮、供養。這麼混了一段日子。有一天正走著道呢，那個鬼突然看到鬼王來了——那鬼要看見鬼王，趕緊就跑了，把這個人就給扔了，這人一下就摔死了。 不能正命，詐現異相，最後結果被摔死了。還有的裝著能解佛法，或是說“我見到菩薩來了;我見到鬼來了;觀世音菩薩跟我說話了”，這都是詐現異相，是不允許的。這都犯妄語，有的是犯到大妄語，大妄語要下無間地獄的，是非常可怕的。 還有一個自說功德。自己的功德本來不點兒說成很大，別人不說，自己說。說自己功德，目的是貶低別人，讓人重視他，不重視別人，就是誇大自己。
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