摘自淨土法門法師《2014大經科注》第267集 2015年10月21日
“聞名得忍”要功夫。今天聽到阿彌陀佛名號的人很多,為什麼沒有“得忍”?功夫不夠,在六道裡頭迷得太深了,完全被這個世間五欲六塵迷了,不知道五欲六塵是假的,把假的當作真的,虧吃大了。我們算非常幸運,在這個階段能得人身,又能聞佛法,還遇到夏蓮居老居士的會集本,太幸運了!真正叫稀有難逢,我們都遇到了。遇到怎麼樣?不相信。所以諸佛都說,這個法門叫“難信之法”,我看到這個句子感觸特別深。為什麼?我學佛三四十年才接受,這說明什麼?難信,我一學佛就遇到了,那個時候就相信,現在不能得“理一心”,“事一心”肯定得到了,三十多年的時間白費了,搞什麼去了?搞經教。
過去講過經論幾十部,都將近百部,那些怎麼樣?那些都不能了生死、都不能出三界。最後講在《華嚴經》當中,把這樁事情搞清楚、搞明白了。年輕學佛,心目當中所向往的文殊、普賢,文殊智慧第一,普賢大願大行第一。三十年前走普賢菩薩的路,學了三十多年的時候,還是走普賢菩薩的路。
普賢菩薩什麼路?十大願王,導歸極樂。我走這個路,對於淨宗接受了,完全接受。那個年頭,人請我講《華嚴》、講《法華》、講《圓覺》、《楞嚴》,這些大經大論,我歡喜。現在有人來找我了,我會勸他老實念佛,別搞那些了,浪費時間。我講的話愈來愈真實、愈來愈簡單,為什麼?一生決定成就。要想明了,一切諸佛剎土的真實相,往生極樂世界見菩提樹就明白了、就豁然大悟了,多省事!哪有那麼多麻煩?!所以心行力量要集中,集中在名號上,希望這句名號二六時中都不會丟失。一切時、一切處,口沒有念,心在念。重要是心,口不方便念,心裡佛號不斷,這叫真功夫。