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妙祥法師:八關齋戒--方便妄語也會障礙往生

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  上妙下祥法師講述:第四個,不妄語。妄語我們都知道是撒謊,那方便妄語可不可以?也是不可以的。戒律明確地規定,也就是說菩薩戒裡明確地規定,不允許方便妄語,這個很重要。

  前一段時間,有個居士從國外回來,她是念高護的。她寫了一篇論文《不妄語對患者的效果》,她講不妄語,實話實說,包括患者得了重病也實話實說,會產生什麼樣的效果。當然,她的論述不算很徹底,但是也論述得很有道理。她說不妄語,最起碼的患者心裡有數,做好事後的安排,能夠安安靜靜地處理身後的事,不帶有遺憾。最起碼得把存款說出來,是不是?(眾笑)

  這個事別笑,我真遇到一個,過去在世俗的一個大夫,他妻子管錢,妻子是老師。她有先天性心髒病,那天早晨上廁所,上廁所是心髒病一大障礙、一大危險。一下就不行了,她丈夫是大夫,還是個主任,發現她的時候,馬上就給抱到醫院裡搶救。到晚上八九點鐘,這個人搶救過來了。

  因為什麼搶救過來?她在頭幾天,欠我幾本書。她怎麼欠我幾本書?那時候我剛學佛,別人讓她給我捎的佛書,在她那兒還沒給我呢。她醒來了,第一個交待什麼事情呢?就是佛書在哪兒在哪兒呢,讓她丈夫趕緊給我。大家以為都搶救過來了,這個唠幾句磕,那個唠幾句磕,不到一個多小時吧,這人就徹底走了(指死亡),那錢一點兒都沒交待。

  她走了以後,家裡就開始翻錢啊,左翻右翻,這錢就不知道哪兒去了。最後她的丈夫,就是那個主任也哭,那天到我值班那兒就哭了。我問他:“你當大夫、當主任這麼多年,你都救過什麼人?”他緊著哭緊著說:“哪個也不是我救的。”我一看真說實話了,我說:“你這話說得對。”他說:“將來我也出家。”這也覺悟了要出家。後來也沒出家,好了傷疤忘了疼了,是不是?也許那個錢又找著了。

  這個護士,她講了一個事實,第一個讓患者心裡有准備,而很從容地處理身後的事,給後人不帶來麻煩,也不留下遺憾。更主要的,由於他知道了病情,他能對疾病產生斗爭的心,也可以更放心地去處理事情,反而增加正氣。她的論文後面怎麼講的,我不太清楚,她只給我講了一點。後來這個論文受到她導師的稱贊,說她寫了一篇非常好的論文。所以說這個妄語或是方便妄語,都沒有意義。

  也有人說:佛不妄語嗎?佛也打方便妄語呀?說有個兔子來了,佛說不是兔子,或是又有什麼動物跑過來了,佛說沒看見,等等。還有一些法師講,說有一句話“黃葉止兒啼”,就是拿黃葉告訴小孩:你別哭了,你看我這兒有金子,有好玩的東西。那小孩就不哭了,說“你看看,黃葉就能把小孩哄好了”。

  還有“空拳攥小兒”,(編者注:此句《寶積經》為“空拳誘小兒”。)這都是過去的法師常用的一句話。空拳攥小兒,就是說小孩要爬到井裡去了,眼看要掉井裡了,他攥著手說:“你別爬了,你看我手裡有糖。”那小孩又爬回來了,就這麼個意思。我說那你直接把他抱過來不就完了嗎?(眾笑)是不是?你說多費事,非得糊弄他,萬一不聽你怎麼辦,再說了,佛是實語者、不妄語者、如語者。佛說手裡有糖他就會有糖;佛說這個黃葉是金子,它就會變成金子;佛說這個兔子沒看見,它就會到另一個世界上去。佛說這不是兔子,那就是什麼呢?它就可以變成各種的形態。

  因為佛是一個大智慧者,已經完全成就,他不存在妄語的問題,整個世界都會隨著他的語言變化而變化。就像法界似的,佛講的法,包括戒律,佛怎麼制定的——比如說八關齋戒這麼制定的,那整個法界,所有護法也好、眾生也好,還有修行的菩薩也好,全部都得聽從佛的教誨,整個的法界都隨著佛的語言變化而變化。所以說佛絕對不會妄語的,也不會方便妄語。只是人們需要妄語,就借著佛,說“佛也打妄語,佛都打,那我們凡夫更得多打了,佛打一個我們打兩個”。他只不過是找借口,所以千萬別這麼做。

  對我們修行有多大的害處呢?那害處可太大了。比如說你精進修行,但你那天撒一個謊,很善意地撒謊,你的親屬或是你最親的人,奶奶、爺爺、姥姥或是父母有了重病,得癌症了。等你去取結果的時候,發現他是癌症,回來他問你的時候,說:“我得的啥病?”你就不忍心了,說:“這都是小病,感冒,就是一種很簡單的病,沒啥。”就撒謊了。他說:“哦,是小病,拉倒吧。”

  你覺得因為你這麼一說,他心裡就放下了?而且就能長壽嗎?這不盡然。因為長壽不長壽在於什麼呢?在於他心裡有正念,這是一個因緣。另外,還有你給他的是一種什麼心?你給他的是妄語所造成的一種善心,它就會在你的善心中加了一層黑。他只能看到你的善心有那麼點意思,但同樣你的善心包裹著一種黑色的東西,他不能接受,或是已經被污染了。他想得到你的善心,但是反而讓你的方便妄語給障道了,所以對病人並不利,這是一個。

  另外,你的修行很努力,精進、禅定、持戒都很努力,但是有一個方便妄語,有那一天你修到一定程度,你要渡過生死苦海的時候,正在關鍵的時候,觀世音菩薩來接你了——不是念觀世音菩薩就觀世音菩薩來接你,因為你修的——觀世音菩薩是一種方便、慈悲,一種象征,他來接你。來不來接你?來接你。你的精進,他可以給你帶到西方極樂,所謂的極樂就是你心性的提高。正在關鍵的時候,看到船了,也看到觀世音菩薩站在船上了。你過去,馬上上船就帶你走了,多好的事,多難得的事。但是前面有一條河,這條河,你都明知道是一條假河,也不敢邁。為什麼呢?你邁上就可能掉下去淹死了。

  這條河怎麼來的?是你妄語所造成的。一條方便妄語就可造成一條河流,你有幾條妄語就造成幾條河流橫在你的面前。你怎麼去越過它啊,是不是?你怎麼越過?沒法越過,瞅著佛菩薩你也上不了船。佛菩薩不能老等你,你不上船,佛菩薩一看,你現在是沒希望了,下回再說吧,走了。(眾笑)你說痛不痛苦?所以我們一定要知道其中的利害關系,不能打方便妄語。妄語更不能打了,方便妄語也不能打,這才是八關齋戒。

  皈依佛

  皈依法

  皈依僧

  弟子頂禮上妙下祥法師

  隨喜諸位師兄聞法

  恭錄於大悲寺上妙下祥法師講述的《吉祥經講義》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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