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明奘法師：自性般若 本自具足 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	自性般若 本自具足 　　“復雲：‘善知識，菩提般若之智是人本自有之。’”這句話和釋迦牟尼在菩提樹下成道說的“一切眾生，皆具如來智慧德相，只因妄想執著不能證得”，有什麼區別呢?文字有差別，但是意趣沒有兩樣。我們每個人本有的覺悟之心、智慧之心、覺悟之智、圓滿的菩提，誰也不欠缺什麼，在聖不增，在凡不減。 　　“只緣心迷，不能自悟。”不是菩提隔我們，不是佛遠離了我們，而是我們自己心迷，不能自悟。那麼，迷了怎麼辦? 　　“須假大善知識示導見性。”就是需要有一個好的老師告訴指導我們明心見性之法。 　　“善知識，世人終日口念般若。”般若有幾個層次：文字般若，觀照般若，實相般若。“口念般若”，是停留在文字般若的層面上。如果能起到觀照，聞思對應自己的日常生活，對照自己的身口意三業的行為，這就是“觀照般若”。如果能夠達到“實相般若”，才是真正的般若，才能解決我們的生死問題。 　　“不識自性般若”“口念般若”不是“自性般若”。“般若”不是外在的，是我們自性的，不是佛給的，不是菩薩加持的，也不是求來的，在我們每個人的自性中原本具足，原沒有生滅，原沒有動搖，原能夠具足一切法、生一切法。
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