法藏菩薩在世自在王佛與天人大眾前禀告四十八大願之後,住真實慧,勇猛精進,一向專志莊嚴妙土。於無量劫,積植菩薩無量德行,不起貪瞋癡欲諸想,不著色聲香味觸法,但樂憶念過去諸佛所修善根。廣行菩薩六度萬行,教化安立眾生住於無上正真之道。和光同塵,自行化他,無央數劫來,示現種種身份,或為德高望重的長者,或為寡欲蘊德的居士,或出生在尊貴之家及名門望族,或作國王甚至轉輪聖帝,或作六欲天主,乃至大梵天王。法藏菩薩無論出生在何處,是何身份,恆常於諸佛所,尊重供養,未曾間斷。法藏菩薩示現的一一身份,悉皆身報微妙,口中之氣清香潔淨,如青蓮華;周身諸毛孔中,散發出栴檀香。其手恆常現出無有窮盡的珍寶以及衣服、飲食、珍奇微妙的華香、寶蓋、幢幡等莊嚴之具。如是等奇妙之事,超越諸天人的福德。法藏菩薩於一切法得大自在,游戲神通,度化眾生。所謂根深葉茂,源遠流長。以無量無邊功德莊嚴成就的西方佛剎,開廓廣大,無衰無變,超勝十方一切佛國。
在無量劫圓成大願的過程中,阿彌陀佛隨形六道,與諸類眾生廣結法緣。是故西方極樂世界成立方始十劫,即有無量不可算數的眾生往生彼剎,聲聞菩薩的數目亦難以計算。十方佛剎若過去已往生者,若現在往生者,若未來當往生者,悉皆能見佛證果。彼諸往生者,皆是阿彌陀佛宿願因緣,俱得往生極樂世界。
佛度眾生,眾生受佛度化,其間難易淺深,總在於因緣。吾人能遇能信淨土法門,即是與阿彌陀佛宿世有緣之人,悉皆得受往生成佛之記莂。淨業行人應自尊自肯,信自信他,感戴彌陀恩德,尊重自己宿世的善根,今世信願持名,橫超三界,往生成佛。