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摩揭陀王與白象:隨喜--擁有全世界的歡喜

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  《本生經》中有個故事。很久很久以前,摩揭陀王擁有一頭極為美麗的白象,在一次祭典中,國王騎著白象於國中游行,所到之處,眾人無不稱贊這頭白象的莊嚴、美麗,國王見到白象得到的贊歎與注目甚至勝過自己,心裡愈來愈不是滋味,在嫉妒心的作祟下,決定讓這頭白象墜崖而死!

  國王於是召來馴象師,表示想讓白象為所有的臣民做個特別的表演,於是請馴象師將白象騎至一處險峻的山崖邊,請白象表演以三腳站立,在馴象師的指令下,白象不負眾望,輕松達成;國王於是再下令,請白象表演以兩腳站立,白象竟毫不猶豫,抬起下半身,僅以前兩腳站立,現場一片驚呼贊美!國王見狀忍怒繼續下令,要白象只能以獨腳站立!面對這個強人所難的指令,不料,白象還是安安穩穩地再舉起一只前腳,只用一腳站立,連騎在牠背上的馴象師都安然穩坐於象上……國王見自己讓白象失足墜崖的技謀無法得逞,於是一不做二不休,命令馴象師,讓白象表演四肢不著地的空中站立!

  這時,馴象師終於明白,國王存心要白象一死,於是伏身在白象耳邊輕聲道:「朋友,國王今天分明要置你於死地,這樣的國王不值得我們效忠,只是,我也救不了你……要是你真有空行的能力,你就飛起來吧,我跟你一起,我們可以去投靠波羅奈國。」

  這頭白象果然不是一頭尋常的白象,聽完馴象師的話,竟真的飛至空中!馴象師在驚喜中向底下的國王喊道:「像你這樣的愚者,不配擁有這頭白象以及你所有的一切!」接著,便騎著白象飛走,徒留愕然的國王與臣民。

  馴象師與白象飛行至波羅奈國,受到國王及全國人民的敬重,國王甚至大方將國土、財富與馴象師、白象共同分享。此後,波羅奈國國運日益昌隆,人民安樂,不久,便成為第一大國,反倒是容不下一頭象的摩揭陀國,從此衰敗不振,摩揭陀王後悔莫及。

  這是佛陀對弟子們說的故事,說明了嫉妒會讓人喪失理智到什麼程度,在嫉妒的效應下所造的業,最後還是由自己承受。

  然而,嫉妒的心態人人皆有,也是我們的根本煩惱之一,即使不被嫉妒沖昏頭,而做出不好的事,當我們的心處於嫉妒之中,就是一種痛苦――看著別人有的、而自己沒有;別人平步青雲,自己懷才不遇;別人不勞而獲、自己勞而不獲;別人擁有幸福快樂、財富地位、青春美貌,自己卻比不上……總之,可見的、不可見的,都可能成為我們評比嫉妒的標的;近至手足、遠至新聞公眾人物,都可能成為我們評比嫉妒的對象,若是隨順嫉妒滋長,那我們的心將多麼苦不堪言?

  因此,佛陀教我們以隨喜的心對治嫉妒,「隨」是隨順、「喜」是歡喜,見他人有好事,便生起為他人歡喜的心,彷佛好事就發生在自己身上一樣;見他人有所成就,便贊歎他的能力、條件;見他人有幸福快樂、財富地位、青春美貌,便贊歎他的種種因緣、福報;見他人有能力行善、布施,並因此獲得敬重,自己更是要隨喜別人有能力、有善根……因為,以佛法觀之,他人能擁有種種可愛可意的一切,必然是往昔之業,今日之果;自己擁有的多、擁有的少,也一樣是往昔之業,今日之果,且皆由自造。起嫉妒或貪、瞋之心,無法改變任何現實,自憐自艾也一樣無法改變現實,唯一能掌握的,只有當下這一念心。

  隨喜心的殊勝之處,在於心量的開展,以及對於因緣因果更多的體認與接受,隨喜心生起時,便當下滅除嫉妒之火,當下歡喜開朗起來,更多說在心隨喜、口贊歎的當下,更獲得了身、口二業的功德。美好的人、事、物無所不在、無處不發生,若是我們都能以無我的心去隨喜、去欣賞、去贊歎,那麼,我們能得到的歡喜將是數不盡的,何樂而不為!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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