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六字大明咒功德

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  六字大明咒功德

  嗡嘛呢叭美吽

  功德與世俗之福德相異,福德乃有漏,有限制者;功德則無漏,無限制也。以六祖壇經而言:平等是功,現性是德。

  嗡嘛呢叭彌吽

  (一)

  嗡——皈依三寶

  嘛呢——如意寶珠

  叭彌——蓮花開敷

  吽——圓滿成就

  (二)

  嗡——白光

  嘛呢——消災吉祥

  叭彌——清淨無畏

  吽——雷聲施無畏

  (三)

  嗡——皈命

  嘛呢——如意寶珠

  叭彌——蓮花開敷

  吽——三身、三學。

  (四)

  嗡——法報化三身

  嘛呢——消災吉祥

  叭彌——清淨吉祥

  吽——雷吼施無畏

  (五)

  嗡——生起

  嘛——智寂;謂以智冥理(智理一如)

  呢——寂滅無生

  叭——光明圓覺;謂以慧斷障成大圓覺

  彌——出生

  吽——擁護

  (六)

  嗡——離障

  嘛呢——離垢;是如意寶珠,光淨無染,能增長功德,無不如願成就。

  叭——滿願具足,是全開蓮花;觀音菩薩感應道交如蓮花開敷,圓滿具足。

  彌——除災降伏

  吽——光明圓滿;謂以慧斷障成大圓覺

  又:嗡——佛部

  嘛呢——寶部

  叭彌——蓮花部

  吽——金剛部

  全體合起是為羯摩部,亦即是事業部:觀自在菩薩微妙心印也。

  (七)

  嗡——心光圓滿

  嘛呢——如意寶珠

  叭彌——蓮花清淨無垢

  吽——施願吼、三施無畏

  (八)

  嗡——智慧圓融

  嘛呢——無垢無畏

  叭彌——一塵不染

  吽——災難化吉祥

  (九)

  嗡——慧光普照

  嘛呢——無著無礙

  叭彌——心空萬法空

  吽——檀那波羅密即布施波羅密

  (十)

  嗡——以智慧光斷除煩惱障

  嘛呢——如意吉祥

  叭彌——心淨則佛土淨

  偈雲:一念心清淨,處處蓮花開,一花一淨土,一土一如來。

  吽——福緣善慶

  (十一)

  嗡——普安文佛

  嘛——甘露王菩薩

  呢——定光王菩薩

  叭——自在王菩薩

  彌——無量壽菩薩

  吽——大力尊菩薩

  以上諸王菩薩乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。

  (十二)

  嗡——表天道脫離輪回之苦

  嘛——表阿修羅道脫離斗爭之慘

  呢——表人道脫離貪嗔癡慢妒五毒

  叭——表畜生道脫離屠殺之痛

  彌——表餓鬼道脫離饑渴之災

  吽——表地獄道脫離血冰刀火之災

  摧碎七情六欲,得斷六道輪回,故雲六字大明咒之功德寶無量無邊也。

  (十三)

  嗡——能閉塞流轉天道之途;念持此字,臨命終時,中陰身不得生天道。

  嘛——能閉塞修羅道,使靈魂不得入;觀音菩薩將六道閉塞,只余菩提道。

  呢——能閉塞人道,使離再生人道苦;即將十道中九道(天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生、聲聞、緣覺、菩薩)悉皆閉塞,而余佛道。

  叭——能免畜生道輪回之劫

  彌——能脫離沉淪餓鬼道之慘痛。

  吽——能生死輪回而不墮落地獄

  (十四)

  嗡——表天道之白色

  嘛——表修羅道之青色

  呢——表人道之黃色

  叭——表畜生道之綠色

  彌——表餓鬼道之紅色

  吽——表地獄道之黑色

  (十五)

  表法有二:1.以六凡;2.四聖

  1、以六輪回——六凡而言:

  嗡——表天道

  嘛——表修羅道

  呢——表人道

  叭——表畜生道

  彌——表餓鬼道

  吽——表地獄道

  六字大明咒能斷除輪回,出三界,證聖果,此六凡之表法也。

  2、 以地位而言:

  嗡——由菩提心發,初入十信位,由是上進。

  嘛——入十住位

  呢——入十行位

  叭——入十回向位

  彌——入十地位

  吽——入金剛乘大覺位

  是以念持六字大明咒,能超越十地,成就無上正等正覺,此四聖之表法也。

  (十六)念誦觀想初機成就之後,再修止觀。

  嗡——成白色

  嘛——成紅色

  呢——成黃色

  叭——成綠色

  彌——成藍色

  吽——成黑色

  功德偈:

  功超有漏證無漏

  德轉凡心為佛心

  念修六字大明咒實有不可思議之功德。《蓮花藏經》雲:“若持聖觀音之明咒,能獲得財富、糧食等受用,能免遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄以及非時橫死,並能從中獲得解脫。”《千手千眼經》雲:“食物飲料若被下毒,至心持誦大悲觀音咒,則食此物反成勝妙天食。”《十一面經》雲:“若誦此咒,則被千眼垂視,千手救護。若以此咒加持水,則凡喝此水者,業障定得清淨。凡聽聞此咒者或被咒聲隨風所觸之人,亦能清淨業障。”《六字大明咒經》雲:“何人若誦若作意‘嗡嘛呢叭美吽’之明咒,能避免一切疾病之損害,並能從中獲得解脫,清淨一切業障,獲得長壽,且受用財富增上。”《寶箧經》雲:“若持誦六字大明咒,能使福德具足。誦此咒時,九十一恆河沙數佛陀親臨,微塵數菩薩亦親臨,且天、龍、鸠盤荼、四大天王等親臨而守護之。其人身內之一切有情能獲不退轉菩薩位。若身上佩帶此明咒,則成金剛身,並成捨利塔,當知此理。若誦此明咒,則能具足清淨之無量慈心、悲心與智慧聚。若每日誦此明咒,則圓滿六度,並能獲得持明之轉輪王位,現前無上菩提,成就佛果。即使僅以手觸此明咒,亦將成為最後有菩薩。若男若女,若童男若童女,若鳥若獸等即使僅見此明咒,亦將成為最後有菩薩。”《具義索經》雲:“聞此觀音咒藏之有情者,若於旁生耳邊誦此咒者,則其解脫惡趣後,往生西方極樂世界。”《自在輪經》雲:“若每日念誦一千八百遍六字大明咒者,清淨一切罪業及障礙,並從病、魔等違緣中解脫。”《一百零八名號經》雲:“若誦嗡嘛呢叭咪吽者,不墮三惡趣,不感染由其業力所感之麻風病、黃水瘡之皮膚病、瘡疽、肺氣腫等一切疾病,並從中解脫,能憶念一切宿世,命終時往生極樂剎土。”《佛說大乘莊嚴寶王經》雲:“善男子,大地之塵可盡數,一誦六字大明咒之福德聚不可勝數;大海之水滴可盡數,一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。善男子,譬如一長寬各一百由旬、高五百由旬之房內,裝滿芝麻,於其門口,有一長生不死之人,每一百劫取出一粒,乃至芝麻取盡之時間內,欲算數一誦六字大明咒之福德聚而不能盡。善男子,四大部洲中,所有青稞、豌豆、小麥等糧食之顆粒可數盡,一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。善男子,猶如瞻部洲中,恆河等十一大河及其附屬之五百小河,晝夜不息流入大海,一誦六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可盡數,一誦六字大明咒之福聚德不能勝數。善男子,世間之馬、象等牲畜,獐子等山獸,獅子、老虎、兔子等動物,所有獸類之毛雖可盡數,一誦六字明咒之福德聚不能勝數。善男子,比如一高九萬九千由旬,寬一百萬零四千由旬,長一千萬由旬之金剛鐵山,於其山邊有一長生不死之人,用嘎息嘎之布,每一百劫磨此山一次,乃至山盡之時間內,一誦六字大明咒之福德聚不能勝數。善男子,譬如一深八萬四千由旬,廣如鐵圍山所圍大小之大海,大小如頭發百分之一之水滴可盡數,一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。善男子,譬如一息卡樹園中之樹葉可一一盡數,一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。善男子,譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆為七地菩薩,其福德不及一誦六字大明咒之福德聚。善男子,於一年之十二月中或有閏月之十三個月中,不分晝夜之雨滴可盡數,一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。無須再多說,於我及如我善逝,數至一千萬,於一劫中,以妙衣等供養之功德,此與六字大明咒之福德聚亦不能比,況以供養我獨自之功德乎?”《蓮花冠續》雲:“僅僅一誦、一作意(憶念)或身一觸‘嗡嘛呢叭咪吽’,亦能清淨五無間罪、近五無間罪等一切罪障,從八無暇之三惡趣中解脫後,不再受身語意三業的痛苦。並從野獸、羅剎等一切非人及一切疾病、畏懼中解脫,親見由證悟法身後所顯現之色身聖尊。”聖者觀世音曾在娑婆世界化現為大法王松贊干布,他在《嘛呢全集》(是一切經續的總集,為藏地的第一個伏藏品)中如是宣說持誦六字明咒之功德。

  若持誦六字大明咒,可以回遮並寂滅世間邪魔之損害。(嗡嘛呢叭咪吽)中,嗡字,能回遮並寂滅天魔之損害;嘛字,能回遮並寂滅鬼女之損害;呢字,能回遮並寂滅邪王之損害;叭字,能回遮並寂滅土地神之損害;咪字,能回遮並寂滅魔與死魔之損害;吽字,能回遮並寂滅鸠盤荼與羅睺之損害。

  若持誦六字大明咒,能消除四百零四種疾病;嗡字,能消除四大共同引發之疾病;嘛字,能消除熱病;呢字,能消除風病;叭字,能消除涎病;咪字,能消除寒病;吽字,能消除膽病;如是能遣除一切疾病。

  若持誦六字大明咒,能清淨六道業障,並遣除其痛苦。嗡字,能清淨天之業障,並遣除其死墮苦;嘛字,能清淨非天之業障,並遣除其戰斗苦;呢字,能清淨人之業障,並遣除其生老病死苦;叭字,能清淨旁生之業障,並遣除其役使苦;咪字,能清淨餓鬼之業障,並遣除其饑渴苦;吽字,能清淨地獄之業障,並遣除其寒熱苦。

  若持誦六字大明咒,能關閉轉生六趣之門,嗡字,能消除傲慢心所引轉生天趣之業力,關閉轉生天趣之門;嘛字,能消除嫉妒心所引轉生非天之業力,關閉轉生非天之門;呢字,能消除貪心所引轉生人趣之業力,關閉轉生人趣之門;叭字,能消除癡心所引轉生旁生之業力,關閉轉生旁生之門;咪字,能消除吝啬心所引轉生餓鬼之業力,關閉轉生餓鬼之門;吽字,能消除嗔心所引轉生地獄之業力,關閉轉生地獄之門。

  持誦此明咒王者,能清淨一切十不善業、五無間罪等以身語意三門所造之業障及習氣。嗡字,清淨身障,嘛字,清淨語障;呢字,清淨意障;叭字,清淨煩惱障;咪字,清淨習氣障;吽字,清淨所知障。

  持誦六字大明咒能清淨恢復所違犯的秘密乘之根本與支分誓言,嗡字,恢復身之誓言;嘛字,恢復語之誓言;呢字,恢復意之誓言;叭字,恢復根本誓言;咪字,恢復支分誓言;吽字,恢復一切誓言。

  再者,一切不善業之因乃為五毒煩惱,持誦六字大明咒能摧伏並寂滅一切五毒煩惱的分別念,嗡字,摧滅愚癡心;嘛字,摧滅嗔恨心;呢字,摧滅我慢心;叭字,摧滅貪欲心;咪字,摧滅嫉妒心;吽字,摧滅一切煩惱心。

  再者,十方三世無余一切之皈依處可總集為三寶與三根本,若持六字大明咒者則為一切皈依中之殊勝者,嗡字,皈依佛;嘛字,皈依法;呢字,皈依僧;叭字,皈依上師;咪字,皈依本尊;吽字,皈依空行。持誦六字大明咒能拔除輪回與惡趣中的一切痛苦。

  再者,若持誦六字大明咒,則別解脫戒、菩薩戒、密乘戒之三種戒體,於自相續中未生者,能生起;已生者,能不受損害而增上;已生而受損害者,能得以恢復。並具足三乘戒之一切功德。嗡字,護持聲聞戒;嘛字,護持獨覺戒;呢字,護持菩薩戒;叭字,護持居士戒;咪字,護持八關齋戒;吽字,護持密乘戒。

  再者,若持誦六字大明咒,能生起慈悲喜捨四無量心,並能以四無量心利益眾生,嗡字,能產生大悲心;嘛字,能產生慈無量心;呢字,能產生悲無量心;叭字,能產生喜無量心;咪字,能產生捨無量心;吽字,能產生法性無量心,如是六種無量心於相續中生起,並以此利益眾生。

  再者,若持誦此六字大明咒,能積集大乘菩提心之一切功德,能於自相續生起並增上菩提心寶,嗡字,生起願菩提心;嘛字,生起行菩提心;呢字,生起無二菩提心;叭字生起法性菩提心;咪字,生起智慧菩提心;吽字,生起勝義菩提心。

  再者,如海菩薩行可以歸納為六度,若誦此六字大明咒則能圓滿六度,嗡字圓滿布施度;嘛字圓滿持戒度;呢字,圓滿忍辱度;叭字,圓滿精進度;咪字,圓滿禅定度;吽字,圓滿般若度。

  如是若持誦此大明咒,能自然而然地獲得秘密金剛乘甚深之成熟灌頂,完全成熟自相續,嗡字,身獲得天尊身灌頂;嘛字,語獲得咒語灌頂;呢字,心獲得法灌頂;叭字,以寶瓶灌頂成熟身;咪字,以秘密灌頂成熟語;吽字,以智慧灌頂成熟意。

  再者,若持誦此六字大明咒王,則為祈禱十方三世之三寶、三根本及如海護法眾,且為一切祈禱之精華,一切祈禱之王,一切祈禱中之唯一根本。嗡字,祈禱一切佛菩薩之身;嘛字,祈禱一切佛菩薩之語;呢字,祈禱一切佛菩薩之意;叭字,祈禱一切佛菩薩之功德;吽字,祈禱一切佛菩薩之身語意功德事業五者。

  如是若持誦並祈禱此六字大明咒王,則能獲得諸佛菩薩身語意功德事業無盡莊嚴輪之一切加持與悉地,嗡字,身獲身加持;嘛字,語獲語加持;呢字,意獲意加持;叭字,自生功德加持;咪字,隨欲成就事業加持;吽字,無礙獲得一切加持。

  再者,若誦修此六字大明咒王,獲得內外五大種清淨後,又能獲得暫時五部空行的加持與悉地,究竟清淨五佛母之自性而成就佛果。嗡字,使五大清淨為金剛瑜伽母;嘛字,使地大清淨為佛部空行;呢字,使心清淨為金剛部空行;叭字,使火大清淨為寶生部空行;咪字,使水大清淨為蓮花部空行;吽字,使風大清淨為事業部空行。如是,內五大種清淨為五部空行。又嗡字,聚明六字母;嘛字,普賢佛母;呢字,佛眼佛母;叭字,白衣佛母;咪字,瑪瑪革佛母;吽字,救度佛母。如是五大清淨為五佛母之本性而成佛也。

  再者,若持誦此六字大明咒王,能將五毒煩惱分別念寂滅於法界而現前五智慧。嗡字,能現前法界智;嘛字,能現前大圓鏡智;呢字,能現前平等性智;叭字,能現前各別自證智;咪字,能現前成所作智;吽字,能現前俱生智;如是六種智慧不必尋找而自然現前。

  再者,若持誦此六字大明咒王,則內外五蘊能清淨為五部佛之體性,嗡字,能獲得大悲聚明之果位;嘛字,能成就毗盧遮那佛;呢字,能成就金剛薩埵;叭字,能成就寶生佛;咪字,能成就無量光佛;吽字,能獲得不空成就佛之果位。

  如是若持誦六字大明咒王,則能將二障及其習氣寂滅於法界,並現前本來怙主自成五身大金剛持普賢觀自在之果位,乃至輪回未空之間,於三界內化身而恆常、周遍、任運度化眾生,嗡字,任運獲得法身;嘛字,任運獲得報身;呢字,任運獲得化身,叭字,任運獲得體性身;咪字,任運獲得現前菩提身;吽字,任運獲得不變金剛身。

  聖者觀世音所化現的頭頂無量光佛、現量安住法界本性的大法王松贊干布雲:“嗡嘛呢叭咪吽”,乃幻化之身文字,能成辦各種利益;也是語文字,能成辦念誦。伏藏大師列繞朗巴(法王如意寶前世)之伏藏品中雲:“十方一切諸善逝,最極精華如意寶,皆集於此六字咒,能速成就三世佛。”若念修此隨欲成就之諸佛精藏如意寶者,則能寂滅一切暫時之疾病、饑荒、刀兵以及四大之損害等違緣,壽命福德財富受用等增上廣大,諸佛菩薩及白方天眾垂念守護。從無始來所造之業,煩惱、痛苦、罪障及其習氣無余清淨,遠離輪回、惡趣、中陰之一切痛苦,往生蓮花莊嚴極樂剎土,最後獲得一切智智之佛位。一切經、續、竅訣及教言藏皆言:此乃欲求解脫者之唯一如意寶,故當精勤修持也。六字大明咒如此殊勝,而非薄福之人所能值遇。如《佛說大乘莊嚴寶王經》中,佛對除蓋障菩薩說,當時佛為求得“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言,於無量世間供養千萬俱胝如來,尚未求得,後因承事供養勝蓮如來方才得到,而勝蓮如來亦由承事供養無量如來方得此法。所以如今大家能念修此法,應當生感恩心作希有想,來信受奉行。

  願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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