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嘎瑪仁波切：無私才是真正的福氣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	愛出者愛返，福往者福來　　        佛教的教義，從某種意義上來說，是更高層面，也是更全面的共產主義。佛教，不僅提倡為人民服務，更倡導同體大悲，眾生平等的理念。 　　我們知道，無論身處哪個國家、民族、地域，無論是什麼身份、地位、家庭背景。對於個體而言，財富是不可能只靠一己之力累積的，也是不可能獨自完全享用的。公司需要上下員工共同付出盈利，商戶需要獲得眾多消費者的青睐。就連我們日常的衣食住行，其實也離不開他人的付出。而當財富累積到一定階段，就需要回饋員工，回饋消費者。上市後，手中的鈔票就要變成股民的了。 　　其實，每個人一生能吃能用的，都是非常有限的。聰明的人應當懂得，把財富回饋社會，大眾共享的道理。人的能力有大小的差別，有福報的人，實際上是收集、囤積的能力比較強。但這並不代表他的享受能力很強。每個人的胃就這麼大，能吃的就那麼一點點。吃飽之後剩下的部分，如果你不跟其他人分享，很可能就白白浪費了。其實，愛出者愛返，福往者福來。無私地跟更多人分享，只會讓你有更多飯吃，也會累積更多的福報。 　　為什麼佛陀一開始就講眾生平等?平等，是告訴我們，每個眾生都喜歡受到關愛，不喜歡被傷害。從這個方面來看，眾生平等。但是，佛陀並沒有說眾生的福報都是一樣的。從人類來講，福報當然也是有差別的。有的人知識面廣，有的人知識面窄;有的人能力強，有的人能力弱;有的人口才好，有的人沒口才等等。從方方面面來講，每個人的能力都不一樣，沒有一個人是萬能的。因此，我們要懂得善用自己的福報和財富，並樂於分享和回饋。假設你是一個很會用刀的人，刀在你手上游刃有余。你應該用刀去切菜，請更多人來吃飯，而不是拿著刀到處砍砍殺殺，想要殺條魚或者宰只羊。刀，本身並沒有好壞，拿刀的人卻會行善或造惡，這需要大家好好想一想。 　　很多人都會說“我本善良”，可是非常遺憾，這種善良缺乏智慧攝持。有些人做事說話不過大腦，不喜歡三思而後行，認為自己性格生來直率。然後以此作為借口去傷害別人，還經常說我沒這個意思，是你想多了。不顧及別人的感受，也是一種自私。這種宣揚著“善良”的自私，能夠為自他帶來什麼呢?如果你想做一個真正善良的人，就要勤於聞思增長智慧，讓身邊的人都能心生歡喜。 　　太過算計並不能獲得成功。所有經商取得真正成功的人，一定會恪守商業道德。不必把競爭對手置於死地，不必急功近利，更不會自私到只想獨自占有，他人必須遠離。但凡自私的人很少獲得成功，即使成功了，得來雖不易，消失得卻很快。 　　我們最好期許自己，能成為懂得無私付出的通才。這個世界，並不是你在某個領域非常專業，就一定能獲得成功。我認識一些專才，雖是某些領域的專家，人品卻很惡劣。有些幾乎不懂得如何與別人溝通，為人處事很不理性，更不用談感性了。如果一個人擁有廣博的基礎知識和深厚的人文理念，再選擇和確立自己摯愛的專業，精進付出奮斗樂於分享，就很容易成功。就算暫時不能獲得成功，還有扭轉的余地，在很多方面都可以去嘗試。路很寬，只要你不自私地把自己和成果封鎖起來。 　　佛陀通過自己圓滿的慈悲與智慧，告訴我們無私是成就的來源。我們經常做自他交換，去理解別人，才能更好地了解自己。通過這樣的方式，把隨時都可能滋生的我執硝煙逐漸熄滅。無私，是福。
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