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淨空法師:把得失的心、念頭放下,百分之七、八十的煩惱就沒有了

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  所以我們凡夫有得失心,這是非常嚴重的煩惱,患得患失。人要是把得失的心、念頭放下,大概他可以得自在的百分之七、八十,應該可以得到,這百分之七、八十的煩惱他都沒有了,他都盡了。最嚴重的煩惱就是得失,沒有的想得到,有的又怕丟掉,這真是勞累身心,這真的叫負擔,這個負擔是虛妄的,為什麼?根本得不到。再給你說,根本也沒有失掉,沒有得失,你說多自在!這個話是真的,但是很難接受。為什麼難接受?不了解事實真相,迷了,我要是今天不得到錢,我明天怎麼過日子?事實真相不知道,因果也不知道。

  我們看《了凡四訓》,了凡先生在沒有遇到雲谷大師之前,命被孔先生算定。「一飲一啄,莫非前定」,所以他心是定的,他什麼都不求了,在一切法裡真的做到不起心、不動念,但是他不明了,只知道命有,算得真准確。是個讀書人,每年參加考試第幾名,命裡注定的,一點沒錯,二十年一點沒錯,每年收入也是一點都沒錯,所以他一念不生。在雲谷大師禅堂裡面坐了三天三夜,不起心、不動念,雲谷禅師很佩服。一個凡人,三天不起一個念頭,這是很了不起的功夫,就問他:你參禅多少年?你功夫怎麼得來?了凡先生說老實話,他也沒有參過禅,也沒有用過什麼功夫。為什麼你能不起心、不動念?命被人算定,想也沒用處,想也想不到,干脆不想。不想,在無明裡頭。雲谷禅師聽了哈哈大笑,「我以為你是聖人,原來你還是凡夫。」了凡先生聽不懂,這話怎麼說?雲谷禅師才給他一個開示,告訴他:命運是有,是你前生的行業,這一生得的果報。這是真的一點不假,你命裡有的決定有;命裡沒有的,你怎麼求求不到;用什麼樣的手段得來的,還是命裡有的,所以干脆不用了。懂得因果的人,古人講「君子樂得作君子,小人冤枉作小人」。小人拼命去追求,追求所得到的還是命裡有的,你說冤不冤枉?而且用不正當的手段去得到的,他得到的東西打折扣了。本來今天可以能賺一千塊錢,因為用心不正,結果只賺了五百。自己以為了不起,我今天賺五百了,其實他命裡今天該賺一千的,為什麼?用心不善,打折扣,就冤枉。所以教他斷惡修善,改造命運。他聽明白了,真的就發心改造自己命運,積極行善。這個心一發,真干,他不是假的,他真干,真的依教奉行,第二年參加考試,命裡注定的是第三名,他考到第一名,收入也增加了。從此以後,孔先生給他算的不靈了。

  命運決定是有!你每天的行業,起心動念都有加減乘除,但是加減乘除幅度不大,所以這個命一般講還是很准確。如果你大善,不靈了,變了;大惡往下降,也變了;小善、小惡大致上都很准,這個道理要懂。所以真正懂得因果的人,他造不造惡?不造,為什麼?造惡對於自己命運有減損,不干這個事情。不行善,也不造業,就跟了凡先生一樣。所以這個道理要懂,他心是定的,沒有過分的希求。明白道理,通達因果,斷一切惡,行一切善,對自己的利益太大,不但這一生命運改了,來生的果報比這一生更殊勝。廣結善緣,你照顧別人,別人照顧你;你能夠包容人,別人包容你。無論走到哪個地方都遇到善人,算命的講遇到貴人,幫助你的人很多。所以,人何必要為自己?為自己的人是世間最可憐的人,佛經上常講的,我們常看到「可憐憫者」,可憐憫者是誰?為自己的人。起心動念一切造作損人利己,這是世間最可憐的人,果報不好,他自己不知道;佛菩薩看得很清楚、很明白,不能做。尤其是你的行為,如果對社會安危有影響,那造業就更重了。佛教人沒有別的,教你開智慧,教你了解事實真相,教你通達因果報應。然後無論是什麼境緣當中,你的處置都是正確,你能夠化解業障,你不會再去造業。

  諺語說得好,「人生不如意事常八九」,我們生活在人間,跟人接觸、跟環境接觸,稱心如意的太少,不稱心、不如意確實十之八、九,這個日子怎麼過?你要曉得,都是自己造的業,自己應該要受的報應。遇到別人真的無緣無故毀謗我們,侮辱我們,陷害我們,我們一想,這一生沒有結這個怨,過去生中有這些業,現在現前了,好事情,報掉了。逆緣裡面沒有怨恨心,這個結就化解,以後就是好朋友了。如果我們不能忍受,不能接受,還要去反駁,還要去爭,甚至還要跟他斗,這個結愈結愈深。不但這一生受苦受難,來生果報比這一生還要慘烈,雙方都痛苦,這何必?這錯誤的。所以我們就承受、接受,歡歡喜喜接受,就化解了,這是真實智慧,在六度裡面是忍辱波羅蜜。

  佛法裡面告訴我們,「能忍恥者安,能忍辱者存」。你不能夠忍恥,身心不安;不能忍辱,你的生存就有問題,這是佛陀的教誨。所以這些現象遇到不是不好,我過去這些行業果報現前,好事情,不能有怨恨心,不能有報復心,而且要有感恩的心,我們把惡緣轉變為善緣,把冤家轉變為親朋好友,這是好事情。以前不懂得,迷惑顛倒造的業,現在明白了,要把它轉過來,使我們自己心裡常生歡喜心,沒有怨恨,沒有對立,身心安穩自在,知道一切法是自己心現識變的,知道整個宇宙是跟自己息息相關。善緣、惡緣都是自己結的,問題都要從自己本身去解決,不在外面,從外面解決問題是永遠沒有辦法。

  大方廣佛華嚴經  (第一九三六卷)  2008/3/19  華嚴講堂  檔名:12-017-1936

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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