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南傳、北傳、藏傳,共一個佛祖,共一個佛心

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  筆者接到一個同修網友的電話,說到一放生團體的負責人,因對藏地喇嘛吃肉生瞋恨心,而突然拒絕了藏地牦牛大放生,這讓這位同修很是失望和傷心!筆者聽後,再次深為歎息!筆者之所以深為歎息,是因為對身為佛子的愚執我見而悲哀!筆者認為,是真佛子,就絕不會對各宗派的佛教修行人生起嗔恨心!尤其是對密宗的藏喇嘛吃肉一事!首先,藏人與漢人的生存環境不同,因為藏人是高原人,而漢人是平原人。高原乃高寒地帶,故此,人體需補充動物脂肪用以抵擋寒冷(我這裡沒有為藏喇嘛吃肉開脫的意思)。而漢人則不同,飲食結構本來就應以清淡與蔬菜為主,可吃肉也可不吃肉。那麼,以是否吃肉作為衡量修行能否成就的標准是不妥當的,也是沒有事實依據的。早在佛陀時代,外出托缽的僧人並無不吃肉一說,因為與眾生乞食結緣,為眾生種福田,就是人家給什麼,僧眾就吃什麼。如果因眾生給肉食而拒絕食用,那就是拒絕與眾生結緣,也就談不上荷擔如來家業,而發慈悲心救度眾生了!再者,不吃肉,本質上是培養個人的慈悲心,並不是為了不吃肉而不吃肉,反過來,因別人吃肉就生嗔恨心,以為自己不吃肉就是真修行,甚至詛咒人家下地獄,那就從根本上脫離了修行的菩提道,而不能被稱為是一個真正的修行人,相反,因這一念嗔恨心,卻為自己種下了未來的地獄因而不自知,你說可悲不可悲呢?。。。修行也好,學佛也好,都是為了根除自心的貪嗔癡,而並不光是為了成就自己的快樂幸福,學佛是要自利利他,要發菩提心,為了眾生而活命,為了眾生而修行,為了眾生而成佛的,如此修行,才是一個合格的學佛人,放生也才具有了慈悲為懷,救度有情,和諧世界的正確目的!感恩慧律法師的智慧與慈悲開示!頂禮慧律法師!

  南無本師釋迦牟尼佛!南無大悲觀世音菩薩!南無極樂世界阿彌陀佛!

  南傳、北傳、藏傳,共一個佛祖,共一個佛心!

  “我修淨土宗,專心念佛,一門深入,只有這個能了生死,其他是魔,其他經典不能看!”不惜誹謗、攻擊其他不同的宗派,這個跟迷惑的眾生有什麼兩樣?釋迦牟尼佛叫你攻擊人嗎?連一個簡單的我執都沒辦法降伏:我執就是對立啊,法執就是對立啊,連這個基本上的對立都沒辦法放下。就算你很有修行,也不能講啊,慢慢的去感化別人,不是很好嗎?

  對立法不是佛法,佛法是絕對的智慧,絕對的解脫,絕對的自在,絕對的平等,佛法是要把我們訓練變成一個解脫的人;佛法不是要把我們訓練變成一個很奇怪的人、精靈古怪的人,脾氣古怪、性格很奇怪的人,要明心見性,要先改個性。這個統統是法執!

  八大宗派共一個佛心:南傳、北傳、藏傳,共一個佛祖,你離開佛心,你是佛弟子嗎?那你承認你是佛弟子,你可以離開佛的心修行嗎?不行!統統是共一個佛心,那你在爭什麼?我常常看到法師與法師之間的誤解,或者道場與道場之間的一些誤會,或者怎麼樣,其實這個都是人為的因素,不是佛陀所講的真理,是人為的因素,人為的因素,使我們對偉大佛陀的真理,產生了扭曲的觀念。因此,法師的行為舉止、在家居士的行為舉止,代表佛陀。所以,佛弟子是潔身自愛,身口意攝受,進入佛的清淨的領域,這是佛弟子所肩負著感化的一個表相的動作,很是重要!非常的重要。

  八大宗派共一個佛心,南傳、北傳、藏傳,共一個佛祖,學佛不可以把自己變成極端份子,學會攻擊人,佛陀什麼時候叫你這樣做?學會了毀謗別人,不惜造成對立,學佛把自己變成恐怖分子,專門傷害眾生,說:我是行菩薩道!佛法講:這個叫做愚癡。學佛是學佛陀的中道思想,要學佛陀的忍辱;要學佛陀的包容;要學佛陀的平等;要學佛陀的尊重;要學佛陀的解脫; 要學佛陀的自在;要學佛陀的安詳;要學佛陀的超越;要學佛陀的無相,究竟平等,量同沙界,等如虛空。

  法執也是空,所有的執著其實是妄,其實是不需要的,我們縱然很有修行,一天念幾萬聲的佛,我們自己受益,默默地承受這個喜悅,講出來的,就變成微細的執著在裡面,那一種觀念是看不到的對立,只要贊歎自己,微細的贊歎自己,而不覺知,這個就是微細的法執,你有一天存在,法執就是沒有除掉;一分一秒沒有放下,一分一秒統統是法執。法執幾乎普遍存在在每一個修行人,整個佛教不和諧,問題就是處在對法上的執著。我看過,有的修行了五十年,法執仍然放不下;我講這一句是互相勉勵,包括我自己,也必需這樣互相勉勵。就算我們對佛教沒有貢獻,也不可以把自己變成佛教的罪人,因為法執,會互相排擠,會互相攻擊,就像剛剛師父所舉得那個例子:貼藥膏,法執的藥膏沒有拿掉,會繼續爛,我自己對法上執著,那一塊就是法執的藥膏貼在心靈,那會爛掉的!

  佛法尊重每一個人,同時解脫自我,小乘不可以毀謗大乘,說:大乘非佛說;大乘也不可以批評小乘,說是焦芽敗種,不要這樣子,佛法並沒有大小乘之分,是因人而異而已,法無大小,因人而異,哪來大小? 大小乘是方便說。不可因為皈依某一位法師,而去毀謗另外一個法師;不可以依止某一個道場,而去攻擊另外一個道場,南傳、北傳、藏傳,本來就是一家人。更不可以因為自己修某一個宗派,執著為最殊勝,便全盤否定別的宗派;若執著我這個宗派一定對,一定是最好,別人一定錯,這個是惡知見、邪見,非佛的正見。佛的正見,絕不立任何的知見;因為立任何的知見,叫做清淨心上頭上安頭,非佛弟子!

  不可以到處用不具名的黑函,報章雜志攻擊對方、丑化對方、扭曲別人,不可以這樣子,非常損自己的德,對方不好,對方自己負因果。收到了有傷害佛教的信件、報章雜志,諸位!拿掉、銷毀,從此銷掉!為什麼?對我們的、三寶一點幫助都沒有。

  我們必需再一次強調:南傳、北傳、藏傳,共一個佛祖、共一個世尊,八大宗教共一個佛心,我們佛教沒有理由不團結,你說是吧!佛門內斗,水火不容,只會給外道輕視、瞧不起,無量眾生,將失去對三寶的信心,剛好中了有心人之計。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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