首頁 ：居士文章 ：轉載

佛說壽夭以及疾病能否痊愈之因緣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛說壽夭以及疾病能否痊愈之因緣 　　《大般涅槃經》： 　　一、遇到醫藥病可以痊愈的情況(壽命不定)： 　　善男子。如我所說若有病人得遇良醫好藥瞻病病得除差。若不遇者則不得差。是義雲何?善男子。如是之人壽命不定。 　　(為什麼有的病人遇到良醫好藥病就痊愈，而不遇到良醫好藥病就痊愈不了呢?這是因為此人壽命不定。) 　　命雖不盡有九因緣能夭其壽。何等為九? 　　一者知食不安而反食之。--------知道食物有問題還吃。 　　二者多食。--------------------過量飲食 　　三者宿食不消而復更食。--------前面吃的還沒消化又進食。 　　四者大小便利不隨時節。------當排便的時候強忍不便 　　五者病時不隨醫教。----------有病不隨醫理所教而行。 　　六者不隨瞻病教敕。----------去看病不遵醫囑。 　　七者強耐不吐。-------------應當嘔吐的時候強忍不吐。 　　八者夜行，以夜行故惡鬼打之。---走夜路被惡鬼打。 　　九者房室過度。--------------YIN欲無度 　　-----------(以上九種情況，雖然壽命未盡，但是能夠令人夭折或者減損壽命。) 　　以是緣故。我說病者若遇醫藥病則可差。若不遇者則不可愈。 　　因為這些緣故，我說病患如果遇到醫藥則可病愈，如果不遇到則不能痊愈。因為這些因素導致的疾病是可以挽救恢復、可以調整的。這是壽命尚未到盡頭，但卻早死的因緣。如果遇到醫藥則可以痊愈。 　　二、無論是否遇到醫藥，病都不能痊愈的情況(壽命確定)，： 　　善男子。如我先說若遇不遇俱不差者。是義雲何。有人命盡若遇不遇悉不可差。何以故。以命盡故。以是義故我說病人若遇醫藥及以不遇悉不得差。眾生亦爾。 　　由於壽命終盡已經確定，所以不管是否遇到醫藥，都不能痊愈。 　　三、佛說生病十因緣： 　　《佛醫經》提出，人得病有十因緣：一者久坐不飯，二者食無貸，三者憂愁，四者疲極，五者YIN泆，六者嗔恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上風，十者制下風。從是十因緣生病。” 　　即： 　　(一)久坐不食， 　　(二)飲食無節制， 　　(三)多憂愁， 　　(四)過度疲勞， 　　(五)YIN欲， 　　(六)嗔恚， 　　(七)忍大便， 　　(八)忍小便， 　　(九)忍呼吸、哈欠、噴嚏等， 　　(十)忍放屁。 　　這十緣已無須過多解釋，無一條不切中現代生活方式的要害。 　　四、生病該怎麼辦? 　　《阿含經》：若復病人成就五法。便得時差。雲何為五。於是。病人選擇而食。隨時而食。親近醫藥。不懷愁憂。鹹起慈心向瞻病人。
	上一篇：壽命，60%決定在自己手中 下一篇：南傳、北傳、藏傳，共一個佛祖，共一個佛心