首頁 ：法師開示

傳喜法師：佛光裡感受到媽媽的愛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	感念“母恩”篇之一 　　傳喜法師：佛光裡感受到媽媽的愛 　　慈母恩深如海寸草難報三春暉 　　聖佛願等虛空一心得生七寶池 　　崔銀蘭老居士的金捨利和銀捨利 　　及各色捨利子 　　人隨歲月老 　　葉吹秋風黃 　　六道幾輪轉 　　念佛極樂邦 　　我媽媽去世了。 　　我夢到她特別希望我們兄弟能吃個團圓飯，最好是火鍋。我想，奇怪了，媽媽怎會要求我們吃火鍋呢?—— 她還把她的心意傳達給我們: 你們吃火鍋的那個滾燙的水，就是媽媽對你們的愛，猶如媽媽愛你們的心! 盡管媽媽不識字，她給我的是生命的教育、愛的教育，同時才有點了解佛是怎麼愛我們的! 　　當我們圍坐在一起，看到那“跳躍、沸騰”的水花，蒸騰的熱氣一下子就淚濕了雙眼，我們兄弟幾個都在哭泣，60多歲的大哥也像孩子般地哭起來。那“蒸騰而起”的是媽媽濃濃的愛，當媽媽愛的陽光照進我們心坎兒的時候，感恩的淚水就恣意地傾瀉而下…… 　　大乘佛教修持菩提心的初級階段，第一步就是觀想“母恩”，念母恩、憶母恩、感母恩、報母恩，這是基礎。在這種恩情的憶念中，再推而廣之，一切眾生在無量劫的輪回中都做過我們的母親。眾生在輪回，佛弟子怎能心安? 　　上座部的修持為求“心安”，大乘道就是“不安”，有一個眾生在輪回，作為佛子，“心”何以“安”? 有一個眾生沒成佛，地藏菩薩就不會成佛 !——“眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛”! 這是大乘修法的要義! 　　正因為已為人父母，當憶及母恩，會更加抑制不住那種感恩之情。還是那句台詞說得好：“世間所有的相遇，都是久別的重逢。”佛子的相聚，無論以何種角色，都不過是輪回路上的母子相遇。 　　—— “我”扮演著一個出家人或說是一個法師的角色，“你”或許是一個企業家、公務員，人生的任何一個角色再成功，也無法替代母子間的那份情感，你對媽媽的那份情感，將是你生命中的不可替代與不可或缺! 　　佛法在人間，亦復如是。“不忍眾生苦”，猶如媽媽不忍孩子苦一樣。我們佛教的修學中，放生可培養出離心、尊重生命;吃素也同樣重要，是“不傷害眾生”的具體踐行，不僅僅攝取清潔、仁道的營養，不隨喜眾生被傷害，甚至也是做人的一種社會職責，就像你不穿裘皮大衣，就是對那些被剝皮眾生的一份仁慈與仁道，是為 “被剝皮”眾生的一種無言的強力吶喊! 　　我們放生、吃素，其實是佛菩薩的八萬四千法門，觀音菩薩千手千眼，每一樣法器都是媽媽給孩子的愛! 無論形式怎樣善巧，愛的核心不變，愛的動力不變! 　　當我們大家再去感受這份愛的時候，有時我就想:佛叫我們放下執著，那佛怎麼這麼執著呢?3000多年來，佛法還在人間!多少國家的興替，民族興衰，滄海桑田，世事無常，佛卻堅持留在人間，乃至釋迦佛陀曾授記，在他涅槃後的2500年，教法會再次興盛於人間，現在正值佛陀所授記的時代。人的無節制的欲望使人類整體面臨著前所未有的困境，現代科學家和眾多有識之士一致認為，只有回到古老的東方文明，尤其是佛教的智慧裡，才能找到出路和救世的良方。 　　愛因斯坦曾言: 科學的發展會逐步證明佛教是正確的。時代在呼喚佛教，國家也高度重視，積極扶持傳統文化的推廣和佛教的弘揚。“國亂出忠臣，家亂出孝子”，機遇當前，同時也是佛子們主動出來承擔社會責任的時候，佛陀在看著我們，我們要“回頭”!“回頭”，看看媽媽，看看佛陀! 　　學佛是心靈的回歸，是讓我們的心變得更加澄澈。就像影片《超體》裡的女主角露西，當她體內能催發、喚醒她大腦蘇醒的藥物在分解時，她甚至做手術連麻醉也不要了，因為這時她又體驗到了:小時候媽媽對她的那份愛! 是母愛的力量，撫慰了她當下手術時的那種身體割裂的痛。—— 當電話聽筒裡，傳來了媽媽那慣有的慈愛的聲音，她哽咽了:“媽媽我愛您，我感受到了您對我的愛……” 　　2015年元月8日農歷十一月二十九日，是崔老居士圓寂周年紀念日，謹以此文及本期《娘，永恆的記憶》以示紀念。 　　祈願奶奶在西方極樂世界蓮位高升，早日倒駕慈航! 　　祈願天下所有的母親在世者健康吉祥安樂! 　　往生者均相逢在極樂國度! 　　阿彌陀佛!
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