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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：世法要捨，佛法也要捨，不捨都是病，捨了之後完全恢復健康
摘自老法師《2014大經科注》第300集 【解】何言心淨，以心勝故，如水清珠，能清濁水。又諸染法，各自有相，唯有不信，自相渾濁。 這個“心”是妄心。妄心怎麼來的?不信。“信”，是真心;“不信”，是懷疑，懷疑是妄心。這句話你要聽懂了，你的受用可觀。“信”，是真的;“不信”，是假的。我們面對這一切萬法，佛告訴我們，這是幻相、假相。現代量子力學家也是這樣告訴我們，物質現象、精神現象(就是念頭)不是真的，是假的，甚至於告訴我們這個世界上根本沒有“物質”這個東西存在，“物質”純粹是假的，它是從哪來的、怎麼來的?它是從念頭。念頭在高頻率產生的幻相，這頻率多高我們無法想像。 彌勒菩薩告訴我們，一彈指有三十二億百千念。這一彈指三十二億，單位是“百千”，“百千”是十萬，一百千，十萬，三十二億乘十萬，三百二十兆。這一彈指三百二十兆，我們一秒鐘能彈多少次?有人告訴我可以彈七次。我相信，年輕人體力好的，他彈得快，一秒鐘彈七次，三百二十兆再乘七，二千二百四十兆一秒鐘。一秒鐘它的頻率是二千二百四十兆次波動，你怎麼會知道?!今天我們看電視，面對電視的畫面，電視畫面一秒鐘跳動多少次?前念滅了後念生了多少次?一百次，我們看到以為是真的，很逼真。從前黑白電視五十次。年歲大一點的人還記得過去小時候看電影，電影銀幕上多少次一秒鐘?二十四次，動畫片。整個宇宙是個動畫片，它動的速度太高了，一秒鐘二千二百四十兆次，不是 “萬”，不是“億”，是四十兆，二千二百四十兆。我們眼睛看的、耳朵聽的、身體接觸的，假相，哪一個相是你?!不要說說這個相，想這個相，相就沒有了，不在了，如果每個相都是你，那這個我就無量無邊了，講不通。這是事實真相，我們要認識。認識什麼?事實真相不要放在心上，它不礙事。 “真”不妨礙“妄”，“妄”也不妨礙“真”，“能生的自性”不妨礙“所生的現象”，“所生的現象”也不妨礙“自性”，只要你不執著，什麼事都沒有，天下太平;執著就錯了。不執著你的心，是清淨的;執著心，就變成染污，就不清淨了。分別就不平等了，離開妄想、分別、執著這成佛了。 大乘教上告訴我們，“於一切法不執著”，這是阿羅漢，他得清淨心、真心，他不是妄心了，清淨心;再進一步，不但不執著，分別心不起，沒有分別，這個人叫菩薩，平等心得到了。“平等”比“清淨”高，“清淨”是不染污，“平等”是不分別、不動搖。最後一個起心動念，不起心、不動念這成佛了，那是達到圓滿的 “清淨、平等”。 “清淨、平等”圓滿了，自性完全彰顯了，叫“明心見性、見性成佛”。“佛教教育”就教這個，終極的目標是教你回歸自性，回歸究竟圓滿的自性，成佛。回歸了還沒有究竟、沒有圓滿，叫法身菩薩，住實報土。佛現實報土來幫助這些菩薩，成就這些菩薩，全是在辦學，全是教育。 阿彌陀佛辦的極樂世界辦得很成功，度了無量無數的人，十方諸佛都贊歎、都佩服他。佛也度眾生，佛度不了，有麻煩的、業障很重的，統統都叫他到極樂世界去。阿彌陀佛的環境好，雖然有“四土”，“四土”都是法性土，這個在十方剎土也只有這一家，沒有第二家，阿彌陀佛都接受。因為是法性土，法性無窮大，所以法性土沒有邊際，不像阿賴耶所變的法相，法相有限制、有局限、有大小。這個星球就是這麼大，住在星球上這些眾生業力變現的，心量大的住大星球，心量小的住小星球。地球在太空算是小星球，它不是最小，比地球小的很多，空中這些物質現象有小星球，直徑幾百公尺的，有這麼小的，都是妄想、分別、執著裡頭產生的，全是假的。 只有搞清楚、搞明白了，我相信這是事實真相不再放在心上了，那就沒事。心裡頭什麼都沒有，真心，只要有一物都是妄心。所以《金剛經》上告訴我們，“法尚應捨，何況非法”，“法”是佛法。佛法也不放在心上，佛法是自性本有的，放在心上錯了，頭上安頭，世法要捨，佛法也要捨，不捨都是病，捨了之後完全恢復健康。 下面說： 【解】又諸染法，各自有相，唯有不信，自相渾濁，復能渾濁，余心心所。 這個“染法”就是十法界、就是六道輪回。十法界確實各自有相，六道輪回也是各自有相。“唯有不信”，迷惑顛倒，不知道事實真相，就產生渾濁，這個渾濁起來之後就傳染到“八識五十一心所”，全迷了，一迷全迷了。 這個比喻比喻得好： 【解】如極穢物，自穢穢他。 自己被染污了，同時染污他。首先是染污自己，自己自性迷了，然後染污了“八識五十一心所”，再從“八識五十一心所”就染污別人、染污環境。我們被環境染污，我們也染污環境，我們被周邊的人、事、物染污，我們也染污他們。 【解】信正翻彼，故淨為相。 如果你要是“信”，“真信”了，那就反過來了，反穢為淨、反迷為悟、反虛幻為真實，這個“信”字多重要! 現在這個社會亂成一團，根源在哪裡?根源就是“信”沒有了。現在的人不相信自己、不相信父母、不相信老師、不相信祖宗，沒有一樣他相信的，大概現在一般人說，他只相信錢、鈔票，鈔票也是假的，一張紙而已，那也不可靠，他生活在這個世間多苦!“信”，佛教給我們，“信”上面加一個“淨”，“淨信”，“信淨”，這個問題就解決了。 我們再往下看： 【解】今修淨土，主乎心淨，信為急務，明亦甚矣。 真難!我們今天修淨土，這裡頭有個“淨”字，“信”是急務，從哪裡下手?從哪裡入門?從“信”。你要相信淨，你看淨土常說“心淨則佛土淨”，我們相信“淨”，就會相信極樂世界，就會相信阿彌陀佛，一定要從這個字下手，不能有懷疑。 我們同學大家多年在一起，能說不信嗎?都在信，皈依三寶了、受了戒，可是我們的心依然被染污，我們信裡頭在摻雜著疑、懷疑，不是淨信，不是明信。這是大問題，這不是小事，是大事，不但它障礙我們往生，現前它障礙我們修學，得不到法喜，不能幫助我們開悟。 疑，障礙悟，怎麼辦?方法有，就是我們不肯干，什麼方法?讀書千遍，就讀《無量壽經》，你將《無量壽經》念上一千遍，一天念十遍。初學的大概要十個小時;念熟了之後，念一部大概半個小時，每天念十個小時就是念二十遍。起頭要遍數，往後熟了要時間，我一天真正修行十個小時，就念這部經，什麼意思不問。這完全是自性流露，沒有意思。要有意思都是你的妄想、你的雜念;沒有意思，到別人問你的時候，你隨口就答出來了，那就是意思，無量義。問的人，他的恭敬心、他的清淨心、他的平等心不一樣，真正有“清淨、平等、覺”的一聽也開悟了，就圓滿了，沒有也各個隨得解，他也能滿他的願望。
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