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印光法師：如何在行為舉止的細節上做到恭敬 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	凡誦經、禮佛、念佛、拜忏各佛事，必須身心恭敬。學佛之人，夜間不可赤體睡，須穿衫褲，以心常如在佛前也。吃飯不可過度，再好的飯只可吃八、九程。若吃十程，已不養人。吃十幾程，髒腑必傷。常如此吃，必定短壽。飯一吃多，心昏身疲，行消不動，必至放屁。放屁一事最為下作，最為罪過。佛殿僧堂，均須恭敬。若燒香，不過表心，究無甚香。若吃多了放的屁極其臭穢，以此臭氣熏及三寶，將來必作糞坑中蛆。不吃過度，則無有屁。若或受涼，覺得不好，無事則出至空地放之，待其氣消再回屋中。如有事不能出外，當用力提之，不一刻即在腹中散開矣。有謂：不放則成病，此話比放屁還罪過，萬不可聽。佛制戒律未說此事，想古人身體好，又不貪吃，無有此事，故未說。若有，佛必說之。切不可謂佛不說，就應當放，則是自求墮落，佛也難救矣。孔子以聖人之資格，朝於凡夫之國君，將欲升堂，在階下便不敢大出氣，況入堂面君乎?故《論語》雲：“攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。”(攝，提也。齊，音咨，與[?]同，衣岔子也。鞠，曲也。屏，閉藏也。息，鼻中氣也。孔子朝君，將升堂，先鞠躬而行。鞠躬，則衣前長，故必提其兩岔，去地約一尺，方不至蹋其衣而跌蹶失儀。嚴肅之極，故鼻中之氣，似乎不出。試看此是何等敬畏。今人比孔子，則相去懸遠。時君與佛，又相去懸遠。放屁與不出氣，又相去懸遠。靜言思之，直大地無容身之處矣，可不極力留心乎。)吾人業力凡夫，在聖中聖、天中天之佛殿中，三寶具足之地，竟敢不加束斂，任意放屁，此之罪過，極大無比。許多人因不多看古德著述，當做古德不說。不知古德說的巧，雲“洩下氣”。他也不理會是什麼話，仍不介意。光三、四十年前常說此事，後試問之，人不知是何事，以故只好直說放屁耳。唱戲罵人說放肆，就是說你說的話是放屁。凡有所畏懼，氣都不敢大出，從何會放屁?由其肆無忌憚，故才有屁。你勿謂說放屁話為不雅聽，我實在要救人於作糞坑之蛆之前耳。 　　晨起，及大小解，必須洗手。凡在身上摳，腳上摸，都要洗手。夏月褲腿不可敞開，要扎到。隨便吐痰擤鼻，是一大折福之事。清淨佛地，不但殿堂裡不可吐擤，即殿堂外淨地上也不可吐擤。淨地上一吐，便現出污相。有些人肆無忌憚，房裡地上牆上亂吐，好好的一個屋子，遍地滿牆都是痰。他以吐痰當架子擺，久久成病，天天常吐，飲食精華，皆變成痰了。若肯咽了，久則無痰，此是以痰殺痰最妙之法。如不能咽，當袖一痰布，吐於其上復袖之。此亦勞人，又不潔淨。不如咽了，又不勞人，又無污穢，而且永無痰病，是為治痰病之妙法。 　　學佛之人，一舉一動皆須留心! 　　節選自印光法師：“誡吾鄉初發心學佛者書”
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