迷途知返----出自晉·陳壽的《三國志·魏志·袁術傳》:“以身試禍,豈不痛哉!若迷而知返,尚可以免。”現指迷了路,辯清真相後意識到回來,比喻犯了錯誤能改正。
有這樣一個佛教故事:
有一天,布袋和尚正在專注地向弟子們講法。突然,從下面的人群中爆發出一陣騷動。
“又抓到你偷錢了!”一名弟子抓住另一名弟子的手大叫,並把他拖到布袋和尚的面前。
布袋和尚問明情況後,很寬容地說:“大家就原諒他吧!”
“不行!他已經偷過很多次了,這次不能再原諒他了!”
“如果不把他逐出山門,我們就集體離開。”眾弟子也附和著大嚷起來。
布袋和尚繼續以寬容的口吻對眾弟子們說道:“你們都是他的師兄,都能分清是非曲直,但他卻連起碼的是非都分不清,如果我們大家都不幫他來明辨是非,那還有誰來肯幫他呢?”
布袋和尚接著靜靜地說:“我要把他留在這裡,哪怕你們全都離開。”
聽了師父的話,那位偷竊的弟子突然撲通一聲跪倒在地,淚流滿面,他發誓洗心革面,痛改前非,他從此知道了什麼是是非善惡。
這位慣於偷竊的弟子終於迷途知返,浪子回頭,潛心修習,最終成為一個受人尊敬的人。
人非聖賢,孰能無過?現實生活中的每個人都希望自己能少犯錯誤或不犯錯誤,但事實上,即使再謹慎小心,也會不可避免地犯錯誤,因為人無完人,每個人都會有煩惱和缺陷。犯了錯誤後,我們懊悔、自責,有時還會很長時間處於沉重中不能自拔,但我們通過反省、自我肯定和鼓勵、加以改正後,會很快又以新的面貌去迎接生活。
我們自己會犯錯誤,那麼其他人和我們也一樣。當別人犯錯誤的時候,我們是不是也象寬容自己一樣去寬容別人呢?修行的目的是為了一切眾生永脫輪回苦海而成佛,修行人怎麼可以因為不能容忍他人的錯誤,而遠離他?捨棄他?換位思考,能容人處且容人,多份寬容和理解,憐憫他,給他提供一個冷靜反省的空間,使其改過自新,可以挽救一個人的一生。這不才正是佛菩薩的境界嗎?