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  湯次了榮著 豐子恺居士譯

  ◎、本論古來稱為大乘通申論,乃學習大乘佛教者必先研讀之典籍。組織井然,論旨簡明,乃別無比擬之寶典。

  ◎、關於學習本論,雖有論文、義記、會本等不少刊行本,但欲直接講述本論,則適當之良書甚為缺乏。

  ◎、本書即為適應此需要而產生。一者可作教科書用,一者可作參考書用,一者兼作通俗講話用。

  ◎、因此,本書的章段,主要依據論文的組織,並不強用自家任意的組織法。

  ◎、 本書專以賢首大師的義記為准則,並從旁參考諸家的疏注,揭示其要旨;但注意於緣起及實用的兩面觀。

  ◎、 本書在論文之下分為和譯、字義、要義、詳義四段。和譯及要義,每處必備;字義及詳義則於必要時插入。

  ◎、 作為通俗講話時,可用和譯及要義;作為參考用時,則並用字義及詳義二段;作為教科書用時,則僅用論文一段已足。

  ◎、 本書乃為欲適應上述各種要求而試作,故特名之曰新釋。

  大正三年(即公歷一九一四年)十月二十一日

  於京都佛教大學

  湯次了榮志

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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