「非易可遇,指以上如來之法均難逢難遇。若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人。故雲非易可遇。雖有善能說法之人,於此超情離見不可思議之甚深法門,亦難於用語言文字而為開示。如本經雲:非是語言分別之所能知。故雲:能說法人,亦難開示」。前面我們學到這個地方。我們接著再看,「若人於此一切世間難信之法,能生深信,蓋由多世所種善根,今齊發動。此誠萬劫千生希有難逢之一日。故雲:堅固深信,時亦難遭。」這末後一小段說若人,假若有人,於此,此是指《無量壽經》,就是指這部經,這是一切世間難信之法,他能生深信,為什麼?因為他過去生中生生世世所種的善根。正是大乘經裡面所說的,凡是在末法能夠仰信淨宗的人,都是過去生中曾經供養無量諸佛,不是幾尊、幾十尊,無量諸佛。這一生當中我們得人身、聞佛法,又遇到了,遇到了生歡喜心,這就是多世所種善根今齊發動。怎麼發動的?諸佛如來加持發動,沒有諸佛如來做不到。這樁事情,此誠,這樁事情真正是萬劫千生稀有難逢之一日。這句話最早見到的,是乾隆年間彭際清居士在《無量壽經起信論》裡頭所說的。這真的,不是假的,比開經偈上說的還難。開經偈說,「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇」,遇到這個,開經偈上所說的是《華嚴經》,還要難。所以說堅固深信,時亦難遭,很難很難,遭是遇到,我們在這一生當中遇到了。遇到有沒有退心的?有,而且退心的很多。為什麼會退心?我們一般講的禁不起考驗。考驗愈嚴重,對自己的提升愈高。
要怎麼樣才能夠突破這些考驗?那是真信,真願往生,真正願意做阿彌陀佛的弟子。無論什麼樣的誘惑,魔王波旬的手段很多,先是用財色名利來誘惑你,所謂高名厚利,你看到會動心,一動心、一退轉就毀掉了。再就用威脅,財色名利是軟功夫,威脅是硬的功夫,種種方法來打擊你,你能不能受得了?嚴重的,像忍辱仙人遇到歌利王割截身體,他不退心。歌利王問他,你還能忍嗎?能。你沒有瞋恚嗎?沒有。如果禁不起誘惑、禁不起考驗,吃虧的是誰?是自己,不是別人。忍人之不能忍,為什麼有這麼大的忍辱的心?因為了解諸法實相,一切法的真相。無論是威脅也好、利誘也好,全是假的,凡所有相皆是虛妄。你要是把這個東西當真,你就接受,接受苦就來了,你就有苦受;如果我了解真相,我不接受,不接受,沒事。誘惑我們的人、欺負我們的人、陷害我們的人,他給我們,我們沒有接受,沒有接受,它退回去。這個意思要懂。好像送禮,我送禮人家不接受,我只有拿回來。那些人他接受,他接受他造的惡業,這種惡業是屬於性罪,本身就是嚴重的染污,就是嚴重的業障。因此我們能夠體會到,世出世間法裡頭,我們一切所受的全是自作自受,人家給我,我不接受,沒事,一絲毫障礙都沒有。我要接受,接受不就愈想愈生氣嗎?這個生氣對我們的身心都不健康,我們的道業退轉,不能精進。
所以經不可不讀,要常常讀,讀經就是時時刻刻提醒我們,我們不上當。末法時期,法弱魔強,真正依教修行的人不多。假的多,真的不多,所以法弱魔強,要認識清楚,絕不上當。遇到這個事情怎麼辦?趕快把念頭轉過來,轉到阿彌陀佛,不要再繼續有念頭,無論是善念、是惡念都不要,念頭就是一句阿彌陀佛。阿彌陀佛世出世法善中之善,無與倫比究竟圓滿的大善,為什麼不念佛?千萬不要把念佛給忘掉了。善緣、順境不生歡喜心,歡喜也是煩惱。喜怒哀樂愛惡欲叫七情,七情五欲,歡喜也是煩惱。怎麼樣不是煩惱?心是平靜的,清淨心裡頭沒有煩惱,平等心裡頭沒有煩惱,用阿彌陀佛把我們心裡面煩惱習氣統統清除掉,把阿彌陀佛請到心中來,在心中只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,什麼都沒有,這就對了,你身心健康。阿彌陀佛加持你,一切諸佛菩薩加持你,他加持得上,為什麼?心清淨。心裡有染污就加不上,心裡有不平加不上,所以心一定要平,心一定要乾淨,句句佛號都加上了。所以要堅固深信,難遭,我們也遇到了。
恭錄自《二零一二淨土大經科注》第627集