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找到真正的生命，而不是奔流到海不復回 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一個覺悟的人他會建立起一個行為准則，這就叫德。我們說道德，“道”是“體”，“德”是“用”，德是中華民族之魂。我們通過討論，把一個國家的道統理一理。 　　國家道統是什麼?過去說皇帝不為最大，皇帝是為江山社稷服務的，他只是一個社會次序的建立者，他不是次序本身。人以道為體之後所展現的一種用即為德，它會成為一個國家文化的精髓，一個文化道統的精髓，成為江山社稷能夠一代一代相傳，造福一代一代子孫，服務一代一代社會的最主要的命脈。 　　當一個人有道的體悟，有德的實踐，他才能囿於規矩，也就是說住於方圓之中的時候，生命才會越來越豐富，越來越多彩。這種豐富不在於他擁有物質的多少，而是對世界，對人、事、物的理解體悟，也就是他心靈的敏感度。 　　我來到河南，我們現在在黃河邊上，黃河是我們的母親河，我們河南人喊母親不叫母親，喊“娘”，當我聽到你們喊“娘”的時候，我的心靈就會顫動，因為這個“娘”她包括了很多的恩德在裡面。 　　我們人間所喊的每一個詞都有它內在的含義，當我們心靈敏感，我們的生命豐滿的時候，就會從每一個詞匯，每一個現象中提取裡面的內涵，被它觸動;當我們心靈貧瘠，生命貧瘠的時候，乃至外在豐富的東西都觸動不了我們麻木的心靈。 　　我們通過傳統文化的修養，內在的境界會越來越提高，我們的生命會越來越微細、敏感，同時胸懷會越來越博大，你就會感受到父母對我們的恩，兄弟朋友的恩，國土的恩，眾生的恩。也就是說通過傳統文化的修習，我們會恢復人心中的這種美德，會有一種“國”的體驗，國恩的體驗，眾生恩的體驗，父母恩的體驗。 　　反過來說，當我們泯滅了道德的修養，我們就不會感覺到這種恩德。其實我們修習、恢復傳統道德就是在重塑我們的心靈，恢復我們生命當中高貴的品質，恢復對父母恩德的感恩,對兄友弟恭的這種實踐,對社會對國家的這種責任、承當意識。現在我們中華大地炎黃子孫很多，卻很多人忘失了這些東西。 　　什麼是國?什麼是道?什麼是道統?不知道!從一個智者的眼光來看，芸芸眾生是可憐憫的對象，他們既是我們感恩的對象，也是我們報答恩德的對像。所以我們要通過傳統文化的修養恢復這些，從書本上再融入到我們的生命裡，從離我們很遠，到變成我們生命的一部分。 　　今天我最後的結束語還是回歸到我們的母親河——黃河。古人有一句話：“黃河之水天上來，奔流到海不復回。”為什麼這一句話傳播千年呢?因為這一句話從我們傳統文化的角度上來說，黃河之水代表著眾生啊!每一個眾生都是有佛性的，每一個眾生都是從佛性之光中流出的，但是眾生迷失了自我的佛性之後，就奔騰到生死輪回的苦海而不復回頭啊!所以眾生苦，所以浪子回頭金不換，所以苦海回頭即是岸! 　　我們今天在研討傳統文化，講佛教也好，儒釋道的文化也好，就是去體驗它的價值，然後傳播它，讓更多迷失的人回過頭來，找到真正的生命，而不是奔流到海不復回，漂泊在生死輪回的苦海裡。
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