首頁 ：法師開示

索達吉堪布：我們把上師視為佛很有必要 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	前面講了觀察完上師要怎麼樣依止，現在接著講依止了以後，一定要修學上師的意行，不能違背上師的教言。就像《善恭敬經》所說：“師不發問，不得辄言，凡有所使，勿得違命。”否則，做不到這一點的話，就得不到上師的真實意趣。 　　看過高僧大德傳記的人都知道，無上的境界是依靠對上師最大的恭敬心而來。包括阿秋喇嘛，以前來學院時，一提起根本上師昌根阿瑞，就一邊流淚一邊合掌(他對法王如意寶也有這種恭敬心)。 　　依止上師的三十多年中，他為了上師什麼都肯做、什麼苦都肯吃。尤其在“文革”期間上師挨批斗時，每當有人用皮鞭和棍子向上師抽來，他都用自己的身子拼命護住上師。最後依靠這種信心，上師相續中的一切功德，他完完全全地得到了。 　　所以，在依止上師的過程中，一定要有不共的信心;有了信心，恭敬心就會生起;有了恭敬心，上師相續中的超勝功德自然會得到。如是明確了依止上師的方法後，我們要像天鵝與蜜蜂一樣受持上師的密意。比如，棲身於勝妙水池的天鵝，不會攪混池水，而是在其中輕盈嬉戲，盡情享受;蜜蜂飛旋在花叢之中，不會損壞花的色香，而是吸取精華後便悄悄離去。 　　我們依止上師也是如此，不能擾亂上師及其眷屬，有緣得受上師教言時，要全心全意、恭敬谛聽;一旦因緣已經結束，自己要離開的話，也是輕輕松松、開開心心。 　　對於上師的教誡，若能不辭辛苦、不厭其煩、不折不扣地依教奉行，依靠這種信心與毅力，定會將上師相續中的一切功德，如同從一個瓶子倒入另一個瓶子般，融入自己的相續。 　　如《功德藏》中說：“如依勝池之天鵝，蜜蜂品嘗花汁味，恆時相處稀奇行，無有疲厭持師意，信心近取得功德。” 　　然而，現在很多修行人，做到這一點相當困難，因為自己的邪見、成見作怪，始終把上師看成凡夫人，不要說如滿瓶傾瀉般得到上師的全部功德，有時候就連百分之一也得不到。 　　所以，我們把上師視為佛很有必要，《無二平等最上瑜伽大教王經》也說：“佛為最上阿阇梨，一切最勝常善護，了知秘密真實者，此阿阇梨佛無異。”可見，上師與佛無二無別，倘若你有這樣的信心，以歡喜心來依止上師，肯定會得到上師的功德。 　　我們每個人依止上師的時間都不會很長。對大多數人而言，在依止上師時，經常會覺得上師跟朋友一樣，甚至認為自己超過了上師。 　　直到上師離開了世間，此時才想起上師的好，把上師看作真正的佛。這幾乎是每個人的通病! 　　----《前行廣釋》77課節選
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