手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :轉載

 

凡是你所排斥的,其實就是你所要學習的

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  法則一:從外在看內在,從別人看自己。透過別人,你才能認識真正的自己。

  你從別人身上看到的其實是自己。

  我們對別人的意見,主要是取決於他們使我們看清自己什麼,而不是我們如何看他們。

  你所有的人際關系都是一面鏡子,透過它們,你才能認識真正的自己。

  你在發覺對方的過程中,不知不覺你也等於是發掘你自己。去了解他的感覺、想法,你也更了解自己,你們相互成為對方的鏡子。

  如果你覺得伴侶對你失去熱情,可能是因為你也對他失去熱情;就像一位婚姻專家說的:“如果我們的婚姻變得乏味,可能是因為我覺得乏味,或更糟的是我這個人很乏味。”

  事實上,那些令你厭惡的人是在幫助你,他幫助你了解自己,讓你發覺你的陰暗面。這也就是為什麼當我們跟一個人越親密,就越容易產生厭惡,因為他讓你看到自己的真面目。

  別人最惹你討厭的地方,通常也是你最受不了自己的地方。

  法則二:你是什麼樣的人,就會認為別人是什麼樣。你不能容忍他人的部分,就是不能容忍自己的部分。

  一個品德不好的人,就會懷疑別人的品德;一個對別人不忠誠的人,也會懷疑別人對他的忠誠;一個不正直的、不正經的人,就會把別人的任何舉動都“想歪”,因為他就是那樣的人。一個對別的女人有非份之想的人,自然而然地,也會猜疑自己的女人。老遇到討厭的事的,往往是令人討厭的人。喜歡挑人毛病的人,其實自己才是最有毛病;喜歡說三道四的人,其實自己才使最不三不四。

  如果你很愛發脾氣,你就會認為別人常惹你生氣,每一件事都可能變成你憤怒的理由。並不是說每一樣東西都是錯的,而是你會投射,你會把隱藏在自己內在的東西投射到別人身上。你會譴責每一個人、每一件事,因為你有太多的怒氣,所以即使是一點小事也能引燃怒火。

  同樣,別人對你說什麼,也反映了他們是誰及他們的內心世界。他們批評你很可能是因為他們對自己不滿,甚至他們自己就是他們所批評的“那種人”。

  當你內心走向良善時,你將停止批評別人和對別人的批評產生反彈。

  如果你對一顆長滿蘋果的樹木丟石頭,掉下來的就只會是蘋果,不管誰丟都一樣。一個真正良善的人,不管你對他怎麼樣,他顯現出來的就只會是平和、良善,因為他就是那樣的人。

  法則三:你內在是什麼,就會被什麼樣的人吸引。你對外排斥什麼,對內就排斥什麼。

  一般而言,那些我們相處愉快的人,正是反映了我們喜歡且接受的內在自我面向;而那些我們不喜歡的人,也反映我們不愉快且不接受內在的自我。

  教雙方和諧相處,不如教他們讓自己內心和諧,那樣雙方自然會和諧;教他們如何增進彼此感情,還不如教他們增進自我成長,那樣彼此關系自然會成長。

  當有人問我要如何改善關系,我總會告訴他們:“首先你要深入內在,除非你內在的問題先解決,否則你不但無法改善,而且會制造更多問題。”

  一個有控制欲的人,除非內在的空虛得到填補,否則就不可能放下別人,也難以解放自己;一個滿懷怨恨的人,除非內在憤懑的情緒得到抒解,否則就不可能停止怨怼(不認識這個字去查字典,呵呵);一個愛嫉妒的人,除非內在能找到自信,不再跟人比較,否則就不可能停止嫉妒。

  每個人外在的言行舉止都是內在思想的呈現。你如果無法信任自己,就很難信任別人;你如果無法尊重自己,就很難尊重別人;你如果無法肯定自己,就很難肯定別人;你如果不能照亮自己,就不可能照亮別人。

  當伴侶們沒有了愛而彼此傷害,我不會告訴他們要如何努力愛對方,而是要求他們先學會愛自己,因為傷害對方其實就是傷害到自己。

  你與每個人的關系,都反應出你與自己的關系。如果你不斷與自己的內在沖突,那麼你也會不斷地與別人沖突;如果你自己內在的情感掙扎,那麼你也會與別人在情感上發生掙扎。我們在感情中所遭遇的問題,就是我們內在的問題。

  我們吸引的關系,都反映出我們擁有的特質,以及呈現我們的內在自我。所以,關系處問題的人,不僅要檢討你跟別人的關系,也要反省你跟自己的關系。以下是一些你可以自我檢視的問題:

  “當我觀察你所反映的我,我感到_____。”(諸如憤怒、恐懼、失控、困惑之類的感受。)

  “你反映了我的哪個自我?”

  “外在”困擾我們的問題,正是我們“內在”無法整合的部分。如果你想改善外在的一切,就必須從改變內在開始。

  法則四:你約束別人,自己也會被約束。你越恨就越束縛,你越愛就越自由。

  當你掌控別人時,你同時也被掌控;如果你綁住別人,別人也會綁住你。你想想看,當你控制別人,不准他們做這做那,那如果他們不照你說的話去做呢?你會怎麼樣?你就會不高興,對嗎?你的喜怒哀樂是由別人來決定,你認為他們是被你掌控的嗎?不,其實你才是被掌控的。

  以眼還眼,結果是大家都瞎了

  如果你不斷在記憶中反刍舊傷痛,你就是給了最初導致傷痛的人、事一再傷害你的力量。那就是我為什麼說,當你怨恨別人時,表示某種程度上,你也怨恨自己。

  要怎樣徹底消滅敵人?把敵人變成你的朋友!

  你會發現,那些最難得到原諒的人,正是你最需要原諒的人;最難放手的人,正是你最需要放手的人。

  法則五:如果你很排斥,它就是你必須學習的課題。如果你很欣賞,它就可以蛻變成愛。

  我們主要的人際關系,不斷地反映該學習的課題是什麼。

  無論是你的老板、同事、部署、朋友、情人、配偶或小孩皆然,這些人所擁有的你所不喜歡的個性、想法和行為,往往都是你需要學習的部分。他們會顯露你的陰影,會一再地重復你所厭惡的言行來讓你學習。

  當有人指出你的錯誤,你很氣那個人,但這是他的錯嗎?不,他只是幫你把“發霉的陰影”拿出來曬曬太陽。

  你不會因為別人說你想偷竊海洋館裡的一只鯨鲨而冒火,因為那是你連想都不會想做的事。但是,如果你太太說你旅游出差是想借機去“偷腥”,你可能就會辯駁,甚至發火。為什麼?因為這種事有可能發生,或曾經甚至已經發生了。沒錯,一般而言,越接近事實的指控,你越有可能起而辯護和發火。

  所以,以後當別人指責你的時候,不要再像以前一樣,立刻去攻擊或反擊,你要開始反問自己,因為他們說的很可能是真的。如果不是真的,你又何必那麼“當真”,對嗎?

  他們之所以會安排在你身邊,都是“有原因”的。因此,不要說不喜歡就排斥或試圖逃避他們,因為他們都是“天賜的良緣”,你應該好好利用這個機緣來蛻變自己。

  去愛一個喜歡你的人,沒什麼了不起。

  去愛一個愛你的人,你什麼分數也得不到。

  去愛一個你不喜歡的人,你一定會在生命中學到一些東西。

  去愛一個無緣無故責備你的人,你就學到了生命的藝術。

  ——印度大師古儒吉

  愛是什麼?愛就是欣賞你不喜歡和不愛的。如果在你生活周遭有太多你討厭或不愛的人事物,那是因為你一直在排斥,所以他們才會一再出現,你必須學會生活的藝術——將它們蛻變成愛。

  好玩的是,在讀書期間,就有事發生。本來約了個朋友,並為此改變了一天的安排。而這個朋友一天沒出現,打電話也不接。

  此時此刻,如果依照以往的模式可能會有很多反應出來:

  憤怒:他怎麼可以這樣!不講信用!不值得做朋友!

  哀傷:我被人忽視了,人家不拿我當一回事。我被傷害了。

  但讀書是為了在生活中實踐的。於是,就有機會反思自己的陰影。

  確實自己約會也遲到爽約,有時不好意思跟人家直接講,就找個借口發個短信了事。

  容易感覺到被人忽視是由來已久的問題了,根源是受傷的內在孩童,如果內在沒有這個問題,可能就不會有這樣的感覺。

  所以今天這件事的發生,是在提醒我我在排斥內在不守時不守信用的那部分自我,要更加注意守時守信用,並更多去關注自己的內在孩童所導致的被忽視的感覺。

  讀書如果沒有在生活中運用起來,就只能算是消遣/打發時間。

  怎麼用呢?

  給大家一些建議:

  列出你主要的人際關系,以及最受不了這些關系人的地方。

  後寫出每當面對這些受不了的特質時,自己的感受(諸如憤怒、恐懼、失控、困惑之類的感受。)

  靜靜地深入內在,反思這些最讓你受不了的特質是否在你身上也存在。

  然後在生活中與這些關系人互動時記錄下自己的反應和感受。

  這樣做對於你了解自己的陰影和整合陰影,讓自己更加完整,接受自己,愛自己,以及改善那些人際關系都會有巨大的幫助的。

 

上一篇:阿毗達磨順正理論 第二十二卷
下一篇:阿毗達磨順正理論 第二十一卷


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)