學佛,我們天天都放在口中,沒有丟失過,這是不是真學?不見得。為什麼?如果學到的東西,不能落實在生活上,不能落實在工作上,不能落實在處事待人接物,你得不到法喜,你還是圍繞著煩惱,那就錯了,全錯了。所以要記住,總的綱領,佛教導我們信、解、行、證。冷靜去觀察,這個信字就不容易,為什麼?如果沒有解,這個信是迷信。迷信也有很多種類,對善根非常深厚的人,他雖然不知道,他信,那是自性,可以說是累劫所修積的功德。就像《彌陀經》上所說的,「不可以少善根福德因緣,得生彼國」,多善根、多福德、多因緣,都不是這一生修的,與過去生中有關系。善根深厚,福德的力量很大,緣分自然遇到。這三個統統具足,能信、能願,持名不在乎多少,決定得生。
我們是不是多善根、多福德、多因緣?很難,這是從客觀環境上講。如果真的有大善根、大福德、好因緣,我們生在這個時代就好,肯定是太平盛世,感應。我們今天生的這個時代是亂世,雖然沒有像過去那樣正式的戰爭,兩個國家交戰,現在比那個還麻煩,現在叫恐怖戰爭,不知道戰場在哪裡,不知道什麼時候爆發,隨時隨處都有可能,讓人無法躲避。哪個地方是安全的?大概是人跡不到的地方。人跡不到的地方,人禍沒有,除了人禍之外,還有許多災難,會不會發生?很難說。
真正念佛人有一個方法,萬緣放下,連生死三界都放下,二六時中,這一句佛號好好的抓住,一切時一切處不曾丟失,這就安全。縱然遇到災難,他到極樂世界去了,他不會到別的地方去。為什麼?二六時中心裡頭只想著阿彌陀佛,只想親近阿彌陀佛,只想往生極樂世界,這是處這個時代,真正有善根、福德、因緣。念佛的功德,信願持名,落實在生活,落實在工作,落實在處事待人接物,這是真念佛人。
無量壽經科注第四回學習班 (第一九八集) 2016/1/23