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淨空法師：真誠是菩提心的體，深心是自受用，慈悲是他受用 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	真誠是菩提心的體，深心是自受用，慈悲是他受用，也就是清淨平等覺 　　經論上講的菩提心，《觀經》上所說的，真誠是菩提心的體，深心是菩提心的自受用，慈悲是菩提心的他受用。就是說真心對待自己是深心，真心對待別人就是慈悲心，這個不是虛妄的，真心起兩個作用。深心，古注說得很多，都不太好懂。我講這個菩提心，就干脆把《無量壽經》經題上的五個字說成深心。那深心是什麼?清淨心、平等心、覺悟的心，這就是深心。真誠心落實在清淨平等覺，自受用;落實在別人身上，就是大慈大悲。同體大悲，無緣大慈，用這個心來生活，用這個心工作，用這個心處事待人接物，這個人叫發菩提心的人。發菩提心的人，就是經上說的菩薩。 　　一心專念，這經上講「一向專念」，一個方向西方極樂世界，一個目標親近阿彌陀佛，沒有不往生的，要用真心。大乘教裡頭，佛常常叮咛著，「菩薩一切要從真實心中作」，不能有虛偽，不能作假的，作虛偽、作假的依舊是六道輪回，這一生的緣你會錯過。一定要從真實心中作，這比什麼都重要!所以《涅盤經》上說得很好，三世諸世尊，過去、現在已經成佛的人;未來，那我們這些都是屬於未來的。一切有情眾生皆是未來佛，成佛早晚不同，是遇緣不一樣。 　　文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第一一八集)2013/1/10
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