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大安法師:《苦行頭陀墓林僧筆記本》是否能流通修學

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  問:最近全國各地流行的《苦行頭陀墓林僧筆記本》一書(以下簡稱《筆記本》),許多居士奉若至寶,不知此書值得流通修學否?

  大安法師答:目前教內廣泛流行的《筆記本》一書,通篇充滿著似是而非的話語,茲略標有二:

  一、《筆記本》以凡夫知見,妄談淨宗,嚴重違背淨宗經典聖言量。

  1. 阿彌陀佛見到十方念佛行人臨命終時,業力現前,無能作主,悲心啟立臨終接引願。吾人信願持名,阿彌陀佛與菩薩聖眾決定前來接引。這是阿彌陀佛四十八願中的第十九願文之義,由釋迦牟尼佛金口所宣。而《筆記本》卻說,是“自己化身來接引”,“不知自己三身,都屬幻化。但見自己化身接引,變肉身為化身”,這種說法全然忘卻阿彌陀佛的臨終接引的事實。以“幻化”之辭,謗毀彌陀大願。

  2. 關於往生的條件。淨業行人信願持名即可得蒙阿彌陀佛慈悲加持,帶業往生淨土。而《筆記本》卻雲“但見三身,隨意往生”。或只注重念佛畫圈的功夫,淡化信願念佛感通佛力的妙用。另將五音念佛神秘化,其實並無新東西。(昔淨宗四祖法照大師五會念佛早已失傳)。念佛法門歷來稱為安樂法門。《筆記本》卻以“苦行” 混淆視聽,誤導眾生。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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