乃至營商諸瑣事,亦需問他及自察,
一生所取所捨事,不問不察豈非蠢?
做世間的瑣事也要觀察,還要找那些顧問問。一生甚至生生世世的一些所取所捨,為什麼不去問智者呢?這是關系到一生一世的,也可以說是關系到生生世世的事。不是小事,是大事。
世間一些諸如做生意,開公司,結婚等都是小事,我們尚且要仔細觀察,反復思維,最後還要找一些顧問一問:“這個能不能做,能不能成……”最後有些人還是不敢著手,怕失敗,放棄了。其實這都沒有什麼,失敗就失敗,失敗也是一種收獲。但是世人就是這樣。
再如,有的人今天要結婚,不但自己計劃,還要找專業人策劃,搞得特別隆重,連照婚紗照都要費很大的勁。這都是瑣事,結婚只是種形式,有那麼重要嗎?“怎麼不重要啊,太重要了……”世間人就是愛浪費生命,浪費精力。這有什麼啊?還不如婚後好好過日子。一個儀式搞那麼隆重干什麼?自己累,雙方父母累,親戚朋友也累。但世人就是這樣。
為了一些瑣事尚且要如此深思熟慮,這樣謹慎,那麼涉及自己命運的事,為什麼不仔細觀察,為什麼不去反復思維,為什麼不去問那些智者?我們學佛修行都是涉及生生世世乃至永恆的利益,反而卻不重視!
現在有些人無論皈依還是出家,都太草率了,根本沒有觀察過,沒有思維過。別人一說皈依好,能平安,就開始皈依。有人一說出家好,無憂無慮,也不觀察出家是怎麼回事,出家以後要干什麼,就出家了。之後,要過出家人的生活,肯定要很刻苦地學修,這樣的人就受不了,後悔了,就跑了。其實,這些才是頭等大事,這些才叫做至關重要,這些要經過仔細觀察,深思熟慮,再決定,很謹慎地去做。世間人不是這樣的,對那些瑣事反而很謹慎,很仔細,這就是顛倒!
以前,仁義道德第一,生命第二,財富第三。現在,財富第一,生命第二,仁義道德第三。為了財富可以捨棄仁義道德,為了財富連生命都可以不要,這叫顛倒。應該是仁義道德第一,生命是第二,財富是第三。現在到末法時期了,真是越來越愚癡、顛倒。