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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：教育者，首先要自我教育
我們談師道尊嚴，自敬而後人敬，一定是自己的行為值得人家尊敬。所以尊嚴決定不是要求來的，人生所有的結果都是靠自己耕耘，自自然然水到渠成。 我還記得2004年7月份，我們在海口辦了第一期“幸福人生講座”。當時是休息時間，有一個太太突然走進教室，看著桌上放著一本《弟子規》。她看了看說，“弟子規，小孩學的。”然後她就出去了。“弟子”不是指小孩，哪一個人不是父母的弟子？哪一個人到學校不是老師的弟子？哪一個人到各行各業不是領導、師父的弟子呢？你沒有弟子的態度，怎麼學得到父母、老師跟領導的智慧跟人生經驗，還有能力呢？所以很多家長拿到《弟子規》這本書，首先教誰？從媽媽就變警察了，拿去教孩子。所以態度決定成敗，態度決定成功，而不是成功以後再來改變態度。 所以一個老師，能不能成為一個改造人靈魂的老師，首先心態就非常重要。心態當中自我教育最重要。《尚書》告訴我們 “先覺覺後覺”，自己沒有覺悟，怎麼可能幫助別人覺悟呢？自愛而後才能愛人，自助而後才能助人，自知而後才能知人。我們不懂得自己的問題在哪，怎麼去解決別人的問題呢？ 什麼時候自我教育？隨時隨地。比方我今天自我教育了多少次？真正會自我教育的人，他了解到“學如逆水行舟，不進則退”。我今天有沒有比昨天進步？我這一個小時有沒有比前一個小時進步？再來，什麼時候有進退？一個念頭就有進退了。“聖狂之分，在乎一念。”又有一句話提醒我們，“一失足成千古恨。”一念之差，才會有那個行為。所以怎麼自我教育呢？善觀己心。聖狂在一念之間，所以時時要觀照自己的念頭是覺還是迷。我們都觀照不了自己的念頭，很難真正去幫助別人。 《三字經》告訴我們，“人之初，性本善。”我們相信自己有本善，相信所有的人有本善，那請問這個態度是不是“不可須臾離也”？這一天看到的所有的人，我們都能提起“性本善”、“明明德”，都相信他們可以成聖成賢，那我們是在正念當中；看這個高，看那個低，看這個那個不高興，我們都在妄念當中，都在迷惑當中。所以自我教育是隨時隨地觀自己的念頭。講道理都很簡單，回到每一天的每一個細節就不容易了。比方我剛剛要上台來，我就要觀自己緊不緊張。為什麼緊張？得失心重。那我也是迷惑顛倒，隨時要調自己的念頭。 ——選自《做孩子一生的貴人》（蔡禮旭老師最新精華作品，為人父母，為人老師，你怎樣做孩子一生的貴人？
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