|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
印光大師：戰事之起源，與消弭之要道
(其二)初七之信，昨十六日午後方接到，以戰地交通斷絕所致。十八人求皈依者，法名另紙書之，祈為分送。必須令彼等各各敦倫盡分，閒邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，吃素念佛，求生西方。切不可求人天福報。凡夫有福，必造殺業，既造殺業，難逃殺報。況有福之人，不止造一殺業。然則求福之人，乃為自他求禍也。學佛之人，不可不知此義。德明邀大家念觀音，人各十萬，放生一百萬，以祈消滅殺劫，此亦莫大之功德也。然觀音當終身常念，凡入會者各各戒殺吃素，方是徹底辦法。否則，今日出錢買些生放，日日買生自殺，或買於殺而賣者之家，仍是一暴百寒，何能消自他之宿現殺業乎?放生，乃提倡戒殺吃素之法耳。若不注重於戒殺吃素，則所放者有限，所殺者無窮矣。 光於六月二十八函知上海新、申報館，令登《普勸全球同胞同念觀音聖號》廣告各十天。其稿附寄，以戰事阻止，報不知看過否?又令漕河泾印七寸見方單張五十萬，發給各省佛學機關，戰事起，亦難即辦。此文不獨於戰時可用，一切時皆可用也。 汝言發揮戰事之起源，與消弭之要道，周安士雲：“人人知因果，大治之道也，人人不知因果，大亂之道也。”蓋知因果，則作事循天理，出言順人心，從何而有戰爭之事?即輕賤本國各種貨物，貴重舶來各種貨物，把全國的金錢通通輸送外國，此乃不循天理、不順人心之大者。使人以我之金錢，制軍火以打我，是知好用外貨者，皆不能不負召人打我之罪。今後痛改前非，學甘地之不用外貨，則金錢少輸出，而國富強矣。此話似乎迂闊，實為極要。 須知知因果者，居心行事，唯恐或有過愆，必能敦行孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥之八德，研窮格、致、誠、正、修、齊、治、平之八事，雖蟲蟻也不敢殺。不知因果者，自殺其父母，尚自誇其功，而極力提倡實行獸化，擬率天下之人與禽獸了無有異，其心方安樂而暢快矣。因果者，聖人治天下，佛度眾生之大權也。若捨因果，則聖人、佛、菩薩亦無法可設矣。今亂至已極，欲圖挽救，務必注重家庭教育、因果報應。於兒女初開知識、始學說話時，即以因果報應等事理循循善誘而熏陶之，俾其深信因果報應毫發無爽，此即致治弭災之根本也。切勿以為寬泛而忽之，則幸甚! 節選自印光大師：“復戰德克居士書二”
|