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洛桑陀美仁波切：對世間的享樂有著強烈的貪戀，這就是我執 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	如果我們不去觀想生命無常，對世間的享樂有著強烈的貪戀，這就是我執，就是剛才講的我愛執。有了我執，也就有“自己的工作、自己的利益”這樣的意識和行為。其實，每個眾生所感受到的苦的根源就是這個“為自己”;為了自己的利益而去殺、盜、淫、妄、酒，什麼都敢干;“為了自己”這顆貪心、嗔恨心一生起，就顛倒愚癡，造做了很多罪業;這麼多的業就象冬天正在下的鵝毛大雪，越積越厚;又象北極雪山上的冰雪一樣四季不化;如流水一般，匯流到大海裡就變成了汪洋大海。 　　所有這些都因為只關注了今生短暫的自身利益，卻唯獨從未考慮過自己的來世，更沒有考慮過生生世世。那我們在度過的每一天裡，如果沒有觀修生命無常，等到一日又一日、一年又一年這樣過去，這個惡業已經快速增長。 　　所以，如果我們對生命無常不去觀想，當無常突然在明天來臨時，那你在今天會以什麼心態來面對死亡呢?就算給你再多的錢，你也不可能要，因為明天仍然會死;給你再高的權位你也不會要，因為它解決不了生死的問題;給你再好的名譽你仍然不會要，因為逃避不了明天的死啊!這些金錢、地位、名譽有什麼用呢?生不帶來、死帶不去，你不可能再要這些東西了。如果明天就死了，或是一會兒就死，那麼，所有的世間八法都沒有任何用途;在你這一生當中，曾經有那麼多的親戚、朋友圍繞著你，但死亡的時候，誰都不能陪伴你離開這個世界，肯定不會有人的。只能是你自己一個人孤獨的上路，獨自經過中陰到另外一個世界。 　　這些都是對生命無常沒有觀修的過患。 　　我們再想想，如果知道自己明天會死，就不可能再有貪戀世間的追求，對於五欲享受等等這些一定會全部徹底放下。所以說，有了對生命無常的觀想，才能夠破我執、斷我執，斷掉這個世間的一切煩惱。
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