摘自老法師《2014大經科注》第308集 2016年2月14日
真的要萬緣放下,幫助佛法常住世間,幫助佛法弘揚光大,幫助一切眾生引導入門,這都是菩薩的事情。菩薩事業可不可以做?不能做。為什麼?做了之後你還是搞三途。你要不怕墮三途,你就做;你要怕墮三途,不能做。到什麼時候可以做?六根接觸六塵境界不起心、不動念了,或者是起心動念下頭你有能力控住,不分別、不執著,這個可以兼著做,不妨礙你往生。如果你還有(我說明了),就是還有七情五欲沒斷,還有貪、嗔、癡、慢、疑,這就不能做。你要做肯定會墮三途,這我勸你做,老實話。
我這一生,在這個境界裡磨練出來的,順境,我掌握住順境沒有貪戀,能捨、能放下,你們同學跟著我時間久的,你都看到了,就抓住這句佛號,我學海賢老和尚,要真干,不真干不行。
真干你會嘗到法喜,法喜充滿,常生歡喜心,自己清清楚楚,跟大家在一起和光同塵,一絲毫不染著。要隨緣,不攀緣、不勉強,一生不做勉強事情。雖然有三寶加持、有祖宗保佑,有些我們想法願望還都能實現,這是祖宗保佑的力量、三寶加持的力量,不是我們自己有大智慧、有大福報,沒有,我們的智慧、福報是這一生修的,完全求感應。
我在台中十年,老師教我四個字——“至誠感通”。“感”是感應,“通”是通達,沒有障礙。用什麼?真誠到極處。至誠心、真實心,世出世間一切善法的大根大本,不自欺,我不再欺騙自己了,就會有成就。把過去的習氣統統放下,重新做人,依照佛菩薩的教誨,我用真心,我不用忘心,真心、忘心要知道。什麼是真心?真心沒有念頭,有念頭就是忘心。“阿賴耶”含藏種子,“末那”堅固執著,“第六意識”善於分別。妄想、分別、執著就是阿賴耶的“三細相”,這個東西不能有,用這個東西永遠搞輪回。
對人處事要用什麼心?把每一個人都看作阿彌陀佛化身,阿彌陀佛示現來教我的、來考驗我的、來督促我的,我會有成就。我要把自己看得高高在上,別人是凡夫,你看連佛法都不懂,還在造業。他造業我跟著他造業,他不懂,我懂了嗎?我懂了就不跟他造業了。我跟他一起造業,哪來的懂?!他表現得好,我嫉妒他;他表現得不好,我欺負他、瞧不起他。特別是心浮氣躁,一年一年膨脹,沒有收縮,膨脹。