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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
索達吉堪布：多讀《心經》會有殊勝的加持！
一些老修行、老出家人都知道，在遇到一些大的違緣，如地震、海嘯等等時，大家都要念《心經》。藏傳佛教中也有這樣的傳統，在出現一些違緣，特別是在每年藏歷的12月29日，大家通常都要念《心經回遮儀軌》(在《心經》的基礎上，加上一些咒語和儀軌，其中《心經》占了主要的成分)，以祈願來年不要有任何邪魔外道的危害，所有的危害都依靠《心經》的空性威力而摧毀。 佛經中也有記載：以前帝釋天受到魔王波旬的侵害時，就觀想空性，念誦《心經》以度過危難。我們平時隨身攜帶《心經》，或是將其供奉於佛堂，或睡覺時放在枕頭上方，依靠般若空性的力量與加持，所有的惡夢、惡緣等全部可以遣除。 可能有人會問：到底什麼是加持呢?所謂加持，就是一種肉眼看不見的，無形的力量。 肉眼看不見的東西非常多，比如藥有藥的加持，電有電的加持，任何東西都有一種力量和加持。同樣的道理，《心經》的加持有空性力量的加持，也有佛威德力的加持，還有真實谛的加持，再加上我們自己對《心經》信心力的加持等等。當自己具有信心，並聚合其他幾方面的因緣時，一定會遣除邪魔外道的損害。 諸位如果在以後的修行中遇到違緣、困難或痛苦時，應該心觀空性，專注於空性境界，然後念誦《心經》，因為觀世音菩薩的加持的確是不可思議的。以前學院或上師如意寶自己的事業顯現一些違緣時，上師老人家也經常念誦觀世音菩薩的名號或觀音心咒“嗡嘛呢呗美吽”來遣除違緣。不僅法王如意寶如此，藏傳佛教歷來的很多高僧大德也都這樣。 在漢地，也有很多觀世音菩薩救苦救難的事跡或感應篇，尤其是在古代，高僧大德們在遇到違緣時，祈禱觀世音菩薩而獲得救度的故事是屢見不鮮的，相信很多道友都看過不少這方面的書。甚至有些不信佛教的人念誦觀世音菩薩的名號，功德也是相當大的。 黃念祖老居士在美國蓮花精捨時，曾講過一個不信佛教的人念誦觀音名號而得以活命的真實故事： 一次，蓮花精捨的一個不信佛的在家人乘飛機回美國。在即將到達目的地，飛機准備開始下降時，駕駛員忽然從駕駛艙出來，緊張地告訴大家：飛機出現機械故障，目前無法解決，請大家准備好降落傘或其他應急措施。 話音剛落，機艙內的乘客一下子都愣住了，空氣仿佛凝固成了一般。蓮花精捨的這個人也因為過於害怕，而當下失去了感覺。 隨後，他的第一念就是：自己剛結婚生孩子，要是自己死了，孩子和老婆該怎麼辦啊?(當時他並沒有想到他自己。) 這個時候，機艙內的其他乘客也都反應過來，開始大聲哭叫，驚慌失措的人們頓時亂成一團。 這個人轉念又想到：我以前聽說觀世音菩薩是救苦救難的，雖然我不是佛教徒，但不管怎樣，我還是好好地祈禱吧!然後，他就開始虔誠地念誦觀音菩薩的名號，這時，在他的感應中，確實現前了觀音菩薩的真顏。 他馬上激動地告訴周圍人說：哭也沒有用，請大家跟著我一起祈禱觀音菩薩，這樣我們可能有被救護的機會。 隨後，他就開始率領大家齊聲念誦。不知不覺間，飛機已開始慢慢降落，最後順利落地。所有人都感覺非常稀奇，因為當時駕駛員已嚇得昏迷過去，飛機究竟是怎麼下降的，就成了一個不解之謎。後來，這個人將這次親身經歷寫了下來，並廣為傳播，很多人都因此而對觀音菩薩生起了信心。 大家也知道，黃念祖老居士不僅在佛教方面造詣很深，他對唯物主義也有一定的研究，甚至對物理學也作出了一定的貢獻。像這樣的智者所說的事，一般不會有什麼誇張的成分，而且這些故事也不是什麼傳說或神話。1987年法王如意寶去五台山時，我們也聽過類似因念觀音菩薩名號而使飛機裡面的人得救的事情。 在宣說空性功德的佛經裡面經常講，如果將《大悲咒》或宣說空性的經典帶在身上，凡接觸或經由風的傳遞而接觸到這些法本的眾生，都不會墮入三惡趣;將這些法本帶在身上，則包括自己沐浴的水，如果被其他眾生接觸享用到的話，這些眾生也不會墮入三惡趣;念《心經》或《大悲咒》等空性法門的人甚至在罵人時，如果有眾生聽到他的聲音，這些眾生也不會墮入三惡趣，當然並不是說這些眾生可以馬上獲得解脫。 由此可見，空性法門的功德是相當大的，大家應該有這個信心。如果遇到違緣或痛苦，應該一心一意地念《心經》。現在漢地有些地方也將《心經》或《楞嚴咒》做成很小的一本，既可以掛在胸前，還可以隨時念誦，非常方便。 去年我在上海仁濟醫院治病時，醫院的一位領導除了醫術精湛外，也有一個特殊的技能，就是能在很小的一方印章上刻出完整的《心經》，要用放大鏡才能看清楚，他也是中國很有名的一位畫家。有時我想，觀世音菩薩的加持或《心經》的加持真是不可思議，不僅在佛教界，而且在文化界、學術界，甚至包括民間，觀世音菩薩都在以各種各樣的顯現來度化眾生。 作為佛教徒，我們應該對觀世音菩薩的功德或《心經》的加持生起很大的信心。 盡管《心經》的功德如此之大，但真正解釋《心經》時，卻沒有幾個人能夠說得很清楚，有些人一輩子念《心經》，但其中的道理卻講不出來。在座的很多人都學習了《中論》、《入中論》、《中觀四百論》等空性論著，但如果對二百多字的《心經》般若空性法門的精髓都解釋不了，也太說不過去了。 另外，現代人的生活狀態都很忙碌，以後大家在弘法利生時，如果想給別人宣講《中觀四百論》或《中觀根本慧論》等大部頭論典，別人有沒有時間聽你講也很難說，但如果講解《心經》，相信無論從時間還是興趣上，很多人也都能接受。這就是我這次講解《心經》的初衷。
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