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| 聖嚴法師 |
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：素食護生
：放生護生
放生就是除五毒
文/秦東魁 放生最大的好處，對我們每一個人來說，都是非常有幫助的，我經常講，放生不是放他們，是放我們，為什麼說是放我們呢，因為我們人身上有五毒，這個五毒需要放生才可以解除。 這個人有哪五毒?第一就是貪，因為我們放生的時候是需要花錢的，花錢能讓我們止貪，因為貪過了以後就會違法亂紀，違背倫理道德，甚至為了錢不擇手段，這樣就是不對的。所以我們在放生的過程中，能讓我們的心靈更清淨一些，知道什麼事情可以做，什麼事情不可以做，作為一個人我們要有一個底線，任何時候不可違反國家法律，任何時候不能放棄做人的資格，去做違背倫理道德的事情，比如像嫖娼、賭博、吸毒，做一些對社會國家有影響的事情。 所以放生，第一個好處就是讓我們止貪。因為我看到新聞，我們中國有很多首富都在監獄裡面，我經常在講人富得都坐進監獄了，這是人生最可悲的事情，所以我們在學佛的過程中，真正的目的是讓我們有智慧，這種智慧就會讓我們更好地生活，更好地幸福生活，人與人之間更好地相處，上下級之間如何相處，朋友之間如何相處，夫妻之間如何相處，會讓我們男人懂得做兒子盡孝，懂得做丈夫盡責，懂得做父親以身示范，那女人呢，也是懂得做女兒盡孝，做妻子盡責，做母親以身示范，這樣我們在修學的過程中，才能真正對我們大家有幫助，不然大家放生再多，我經常在講不能止貪，放了白放。 放生的第二個目的呢，是為了讓我們止嗔。嗔是什麼呀?一個口字一個真字，這個嗔的意思就是發脾氣。我經常講，要是發脾氣能解決一切問題的話，那大家都發脾氣，你看很多夫妻因為發脾氣、生氣導致離婚，朋友之間發脾氣相互的打架斗毆，人與人之間因為幾件事情，不順心發脾氣，就會損傷兩個人之間的感情，所以放生的第二個目的，是為了止我們的嗔。為什麼止嗔呢，因為我們在誦經的時間，在念佛的時間，看見我們放的泥鳅包括鳥，他們被關在籠子裡的時候，我們那時就會想到，要珍惜對方，因為我們很幸運我們不是畜生，我們是人，人和畜生的區別在於人懂得感恩，人知道珍惜，人懂得包容，所以全世界只有人會的兩種功能，全世界所有動物不會的，一個功能人會微笑，第二個功能就是，只有人是頭頂天腳立地的。所以我們知道作為一個人，要像人一樣的去做仁，這個仁就是單人旁一個二字，我們在愛自己的過程中，也要愛別人，這樣才不枉費我們在放生的過程中，這種慈悲心的體現，因為慈悲心起來就能止我們的嗔，因為我們在放生的時候，都愛魚、愛動物、愛鳥，你都不愛你父母，不愛你的兄弟姊妹，都不愛你的太太，不愛你的丈夫，不愛你的子女，那你放生又有什麼意思呢。 所以放生真正的目的，第二個就是止嗔。再加上佛教有一句經典，講的非常清楚，說火燒功德林，作為一個修行人發火，要是經常發怒，你所做的功德就會變成灰燼，所以我經常講，一個真正學佛的人，什麼時候你才能真正成為一個佛教徒，就是你從學佛那一天起，不再發脾氣了，你要是還在發脾氣，那你學了白學，經也白念，要不我經常講，很多居士、很多朋友問我，說秦老師我這一天，念多少佛、磕多少頭、讀多少經，我就講我們要是嘴念爛頭磕破，性格脾氣不改你照樣是地獄的鬼。我們就要知道真正學習的過程，是改變我們的性格脾氣，修學佛法的人要有大度量，容人所不能容，忍人所不能忍，所以我們放生的第二個目的是止嗔恚。從風水學上來講的話，人貪的話財神就不給錢了，按道教講的話，人的嗔恚心一重以後，就會給鬼打電話，這個鬼一加持你，你就會遇小人，諸事就不順利了。再加上作為男士脾氣太大，嗔恚心重，你命中就像有座金山一樣，都會因為這個火旺變成水流掉，一輩子不聚財;作為女士要性柔如水，就旺夫、旺子、旺己，你要是脾氣太大以後，就會克夫、克子、克己，所以我經常在講，這女人要變成開水就燙人了，變成洪水就害人了，要把自己變成紅顏禍水，就殃國了，所以男子、女子都不要發脾氣。一定要明白，這放一次生要知道，第一個止貪，做任何事情錢雖好，切不可因為錢昧了我們的良心，做危害國家、危害社會的事情，切不可因為錢，我們違背倫理道德，去做這些事情，所以這第一個做好了，你就能得喜，喜從天降、事事大順;你要是做好了第二個，要是把我們的嗔止住以後，你就能得福，因為不發脾氣的人，才是真正有福的人，百分之七十五的人生病得癌症，都是發脾氣、發怒導致的，所以我們古時候創造的“怒”字，上面是個奴隸的奴，底下是個心髒的心，所以放生的第二個目的，止第二個毒就是嗔。 那止我們第三個毒，就是貪、嗔、癡，愚癡。什麼叫愚癡呢?我們在放生的過程中，就是為了長養我們的慈悲心，我們要用慈悲心，去愛人、去助人、去幫人，這樣的話我們的人生才會真正的幸福，這樣你才能得財，因為人脈大於財脈，人氣最旺的地方，是事情最順利的地方，所以我們財散了人就聚了，我們要是窮的只剩下錢，天天聚錢我們這個人就散了，人一旦散了我們人窮的，只剩下錢了，我們的人生就會非常的可憐。所以我們千萬不要愚癡，因為我們在修學的過程中，真正是為了智慧，這種智慧會讓我們，如何教育好子女，如何夫妻好好相處，如何上下級關系處好，讓我們在這個社會中，和所有人都不結怨、不結仇，那我們這一生就財源廣進了，要不我經常講，你的錢的多少，在於你和多少人結了多少緣，而我們的心量又有多大，所以愚癡是第三個毒，所以我們在放生的時候，可以止我們的愚癡。 第四個就是行為。行為非常重要，我經常在講我們的身體，實際是載道之器、行道之具，身體是個工具，尤其信佛的人都知道，我們的身體，只有使用權沒有所有權，我們怎麼樣讓我們這個有限的身體，多做一些為國家、為社會有幫助的事情。我經常講的一句話是什麼呀，常為別人著想，是世界上最上等的學問，我們只有在為別人著想的時間，才會讓我們的行為端正，我們的行為才不會為一己之私損害國家和社會的利益，包括損害別人的利益，所以我經常講，你為人人，人人為你。我們如何為別人，做事常為他人著想，所以放生的過程中，第四個就是我們的行為端正，我們既然已經做了菩薩的行業，菩薩的行持，那我們從今天開始起，我們的手一定不賭博、不打人、不偷東西，我們的形體一定不犯邪YIN，不做一些危害國家和社會的事情，那麼我們的行為做好了以後，就會得貴，貴人多助小人遠離，諸事就會非常順利。要不很多朋友，都問我這問題問我那問題，我經常講，我們一個人連自己都不了解，還找別人問，我們這種人生是最可悲也最可憐的，所以我該講的很多東西網上全有，大家搜我的名字就行，完全可以看，再加上我有個秦東魁微信公共號，大家在微信圈裡面搜索，“秦東魁老師”就行，每天都有幾條內容供大家學習，所以也希望大家能真正地把端正我們的行為。 那第五呢就是我們的心，心呢仁者壽，我們要是能止住貪，我們就會得喜，要是能止住嗔，我們就會得福，要是能讓我們愚癡的念頭消除，我們就會得財，因為你會用智慧與人相處，用智慧做事情，要是我們把行為端正了我們就會得貴，喜、福、財、貴，到第五個就會讓我們的心常起慈悲，我們放生的目的，是為了養我們的慈悲心，養我們的歡喜心，我們有慈悲心以後就會愛人、愛物，愛地球，愛所有的動物、植物，我們心裡面有了歡喜心以後，經常就不會給人臉色看，我們經常有歡喜心以後，經常笑就像元寶一樣，這叫接天福，元寶臉招財招貴，我經常講我們和動物的區別，人會笑動物不會笑，人要不笑就和動物沒什麼區別，所以我們要跟天下所有人，都要給一個元寶臉，給一個富貴相，男人會笑像元寶旺妻，妻子會笑像元寶旺夫，這樣的家庭才會家和萬事興，五福臨門。所以我們在放生的過程中，要真正明白、懂得這個道理以後，那你今天來放生就沒白來，不然人家不知道你為啥放生啊，放生的目的是什麼啊，放生的目的是為了讓我們得五福去五毒，讓我們的家庭和睦，讓社會和睦，讓我們的人生真正的幸福，我們的心一旦起了慈悲以後，心裡就會有喜樂，喜樂是給予別人的;第二個是歡樂，歡樂是帶進家庭的;第三我們的心才會有感恩心，所以珍惜才能擁有，感恩才能天長地久，我們才會珍惜。 所以真正在放生的過程中，我也希望大家真正要明白放生的含義，所以我說上等的放生是放我們的心，止貪、止嗔、止癡，止惡習行為，止惡念頭、止惡心;中等的放生我們是為了求功德、求福、求財，甚至我遇到很多放生的人更可笑，放只魚還要說魚啊，你保佑我吧，你看你都要救他了，他怎麼保佑你;下等放生才是為了找秦東魁來的，一說放生干啥是為了找秦東魁，跟他合張影請本他的書，所以這是下等放生。所以上等放生之人是放心，我們把心放好以後，在家讓父母放心、省心、安心、養心，在外面和同事之間相處，也是讓人家放心、省心、安心，我們在工作之中讓老板，也是讓人省心、安心、放心，那我們才能真正地讓我們的一生，才能真正地省心、安心、放心，所以這才是放生的真正含義，不是說你見了秦東魁就有用，即使沒見過我，你今天把秦東魁講的東西，在網上看到我的很多視頻，能照著落實你都是五福臨門，不用見我。
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