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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
忘恩負義，不知感恩，報恩，決定不是佛弟子
1 世間沒有父母不愛護子女的，父母以他一生的經驗、閱歷教訓底下一代，希望他能夠領悟，做為自己“治身修業”的參考。 2 奈何底下一代人總認為老一代是老古董，“他們懂得什麼，好像沒有自己懂得的多”，不知道前人經驗之可貴，所以往往違背了。 3 現在這一代人，不知道孝順父母，不知道尊敬師長，不知道吸取前人的經驗教訓，他忘恩負義，對於恩德之人不知道報恩。 4 學佛的人，首先要懂得孝順父母、尊敬師長。我們學佛學不好，就是把這些事情疏忽了。 5 我們在家庭裡面，能跟父母處得好嗎?能有那一份孝順心嗎?如果嫌隙老人思想腐化、陳舊，跟不上時代，這不行，這是大不孝!換句話說，佛門你永遠走不進。 6 你念佛念得再好，一天念十萬聲佛號，臨命終時阿彌陀佛也不會來接引你。為什麼?不孝父母。 7 西方極樂世界往生的人都是大孝之人，沒有一個不孝順的人能夠往生極樂世界的，佛念得再好不能往生。 8 佛教導我們沒錯，“孝養父母，奉事師長”，一開頭就把這個事情教給你了。所以不孝父母、不敬師長，念佛不能往生。 9 西方極樂世界往生的人，沒有一個是不孝順的，沒有一個是忘恩負義的，一定要懂得這個道理。 10 怎樣的人才能往生?“上根利智”和“下愚”。這兩種人聞法修行，決定得生淨土。 11 “上根利智”，一接觸佛法他就明了，這種人容易成就，他沒有懷疑，他不夾雜、不間斷。 12 第二種人“下愚”，他有善根，他有福德，甚至於他不認識字，沒有念過書，在社會上也沒有什麼地位，也沒有財富，甚至於貧窮下賤，但是他能成就。 13 “下愚”一聞到佛法，他就深信不疑，一句彌陀念到底，念個三年五載他能夠站著往生，能夠坐著往生，成就了。 14 “上根利智”和“下愚”這兩種人容易成就，最難的，當中這一部分。上不上、下不下，妄想分別執著一大堆，這個事就麻煩了，這些人是最難度的。 15 最難度的，佛也不捨棄。佛生生世世給他種善根，時時刻刻都在幫助他。他不知道佛恩，到什麼時候他才知道佛恩?真正徹底明了了。 16 大經裡面講的：“二地菩薩知恩報恩。”“知恩報恩”四個字，二地菩薩修的。所以我們今天講一般人忘恩負義，應該的，他不是二地菩薩，忘恩負義有什麼希奇? 17 別人忘恩負義不要在意，這是很平常的事情。他是凡夫，他不是聖人，他怎麼會知道恩?“知恩報恩”不是簡單事情! 18 現在在社會上，講仁義道德的人太少了。近年來，“跳槽”似乎變得稀松平常了。如果受過中國古老的教育，決定沒有這回事情。 19 為什麼?人與人之間要講道義，別的公司待遇雖然比我這邊好一點，我也不能夠忘恩負義，這個事情不能做的。 20 人要有道義，來生才能得人身。見利忘義來生到哪一道?畜生道去了、餓鬼道去了。這一生得一點小小的便宜，來生的麻煩大了。一個明理的人，決定不會干這個事情。 21 古人講，朋友是老的好。利害的結合，寡情;道義的結合，恩情厚。這是人生的意義，人生的價值觀。現在價值是看金錢多少，你說這算什麼?這個社會有危機。 22 現在這個社會很麻煩，不知道恩德，忘恩負義。我們常常聽到，也常常見到，現在兒女不知道尊敬父母，不要說孝順了，對父母不知道恭敬。 23 對父母已經不恭敬，他在社會上會對人恭敬嗎?不可能!已經養成習慣了。人與人當中沒有禮敬，這個社會就亂了。 24 很多同修來看我，說他有很多的苦難，一面說話一面在流眼淚。我就告訴他，今天苦難是正常的，你要看清楚這是什麼一個世界，心就平了。 25 他說兒女不孝順，我說：“兒女要孝順，那就奇怪了。”現在這個社會是叛逆的社會，倫常道德完全沒有了，兒女不孝順父母，學生不尊敬師長，部屬背叛長官，現在是這個社會。 26 如果說是兒女孝順父母，這學生尊敬師長，這就怪，奇怪，那太希有了!所以不孝順、不尊敬、叛逆，在今天這個社會來看，是非常正常的現象。 27 我們明白這個，你就心安理得，你就不會再見怪、不會再難過。“我養他養了這麼大了，忘恩負義”，你就不會想這些。你念阿彌陀佛求生西方極樂世界，心平氣和，這問題就解決了。所以一定要認識事實，不要自找苦惱。 28 我們學佛，我們是個覺悟的人，不學佛是迷惑顛倒。覺悟的人，跟他們的想法、看法、做法不一樣。他們不知道恩義，我們還曉得;他們不知道報恩，我們懂得。 29 從世出世間這一些聖人教誨我們，在日常生活當中，我們應當注意的是什麼?佛家教導我們“大慈大悲，怨親平等”，所以我們今天不但要修孝敬，而且要學如來大悲含育之德。 30 我們學著關懷一切眾生、愛護一切眾生、幫助一切眾生，沒有任何條件。 31 甚至於他不知道恩德，忘恩負義，忘恩負義要不要幫助?要幫助，還是要幫助。 32 這種幫助是沒有條件的，他感激，幫助他;他不感激，還是幫助他;懷恨在心，也幫助他。這叫真正慈悲，叫大慈大悲，無條件的慈悲，我們應當要學。 33 可是幫助他到什麼程度，那是看他的接受;他不接受，那沒辦法。關懷、愛護是無盡的、是平等的，幫助要看他是否接受。 34 儒家孔老夫子，也教導我們，要“以直報怨，以德報怨”。 35 別人對我們好，這有恩，我們要知恩報恩。現在世間人，為什麼忘恩負義的人這麼多?不知道恩德。 36 不知道恩德，說個不好聽的話，不知道好歹，你說有什麼法子! 37 不但是普通人很難辨別，受過高等教育的，我們在外國看到拿博士學位的，在社會上還有相當地位，也有相當聲望的，對於恩義不懂。不知道什麼叫恩德，他哪裡能夠報恩?真的是見利忘義! 38 現在這個社會說起來都是很痛心，忘恩負義，所以我們特別標榜“受人滴水之恩，常思湧泉為報”。 39 別人對我們有好處，哪怕這個好處只有一天!過去相處有一天他對我很好，以後他對我不好了，我只記他一天的好處。 40 他對我不好，忘得干干淨淨!我念念要報這一天他對我好的恩，我們要這樣提倡。 41 這要懂得道理，希望我們的心裡面，放一切眾生最好的、最善的、最真的。 42 眾生的不善，眾生的一些惡業，決定不放在自己心上，以培養自己的純淨純善。 43 這都要做給人看，為什麼?現在人不懂這個道理。一切眾生的善他不要，一切眾生的惡他統統裝進去。 44 他那個心變成垃圾桶，專門收一切眾生不善的，這將來的果報是三途地獄。 45 我們在這個世間，說實在地，世間人對我們都有恩德。我們想想，每天三餐吃的飯、穿的衣服、住的房子，多少人的血汗，我們才能得受用!這個大社會對我們有恩德。 46 國家保護我們安全，使我們離開一切恐怖，國家有恩。我們住在這個國家，受到這個國家的保護，這個國家對我們就有恩德。 47 我們今天一切受用，是這個地生長的，這是這個地對我們有恩德。 48 人一定要想到報恩報本，忘恩負義決定不是佛弟子，這個諸位要記住! 忏悔生生世世不知感恩、報恩的因果，懂得感恩，才有更多的回報和收獲! 願我對無量劫來做的一切不知感恩、報恩的因果都忏悔，如業力果報實在要成熟，也要在我往生西方極樂世界後，阿彌陀佛與觀音菩薩護持下的八功德池的蓮花中成熟。 願法界一切眾生對無量劫來做的一切不知感恩、報恩的因果都忏悔，如業力果報實在要成熟，也要在法界一切眾生往生西方極樂世界後，阿彌陀佛與觀音菩薩護持下的八功德池的蓮花中成熟。
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