首頁 ：法師開示

印光大師：當戒殺、護生、吃素、念佛、家庭善教，於患難世道以防意外之禍 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	令夫人既能長齋五月，何不能長齋一年。以殺業最礙往生。即不往生，更須不食肉，庶免未來償身命債。念佛吃素往生西方，是世間第一功德事。忍令妻子不得決定蒙益乎? 　　至於工人，若欲令彼種善根，不妨為彼說其所以。將肉食之費用作犒勞，則彼以多得錢故，斷不至猶生訾議也。 　　今夏各處水災，饑民甚多，尚宜切戒家人認真念佛，以防意外之禍。如其不能受辛苦，當念饑民之苦及富室或有被劫之苦，則自可忍此念佛之苦矣。此本非苦，以一向不慣，故以為苦，然此苦乃出苦之苦。若不能受此苦，則將來之苦，蓋有說不能盡者。(乙丑(注：即民國十四年)) 　　節選自印光大師：“復許止淨居士書” 　　既皈依佛法，當戒殺護生吃素。即家屬亦宜令吃素。以吃肉乃結殺業，將來以身命償。忍令所愛之眷屬，罹此苦果乎?(即以衛生論，蔬食則有益，肉食則有損。)旁人世人，尚須如是奉勸，況自己之妻子乎? 　　又須令其於夜間同念一點鐘工夫佛，以期消業障而增福壽。今日之世道，乃患難世道。患難中唯業所系，若能念佛，即可於冥冥中轉禍為福，逢凶化吉。此為真愛眷屬之最妙計慮也。(靜坐但默念佛號，切不可用煉丹運氣等工夫，此非佛法，乃葆養身體法。) 　　天下不治，匹夫有責。求其世道荒亂之源，唯是家庭無善教之所釀成也。凡富貴家子弟多不成器者，總因嬌慣不教之所致也。吾常謂教子為治平之本，而教女更為要緊。以女幼時常在母邊，幼時受善教，則出嫁定為賢妻。賢妻即可相成夫德，後來則為賢母。人從幼時受過賢母之熏陶，必定窮則獨善其身，達則兼善天下矣。世間最大之功德，莫過於善教兒女。世間最大之罪業，莫過於不教兒女。以兒女賢則有益於國家社會，不賢則有損於國家社會故也。今之世道，人心陷溺已極，幾於無可救藥。幸有如來所說三世因果報應之理事，猶可作挽回之據。吾常曰： “因果者，世出世間聖人平治天下、度脫眾生之大權也。”宜內而眷屬，外而知交及一切人，皆諄諄以因果報應為勸。使人聞之而即兢惕於起心動念處，則利益大矣。回此功德，以求往生，則品位必高。極樂寺講經，亦必半參因果事理，庶東北人同獲實益矣。 　　節選自印光大師：“復陳飛青居士書三” 　　居士為現今第一極力宏揚佛法之人，化他須以自行，固宜常齋。即其妻子朋友，亦宜令其長齋。縱入道未深，不能全斷，當令由漸而斷，此為要義。世人不知物類皆由業力所致，謂天生此種，原為養人。若知一切眾生，皆是過去父母、未來諸佛之一番深理，當有食之不能下咽者。居士固宜以身率物，當即永斷肉食。即肉邊菜，亦不須效往昔大士之跡。以宏法之人，須識時機。今之時非古之時。如滴水成冰之日，斷不可以夏間之服食示人，以致誤人性命耳。 　　節選自印光大師：“復丁福保居士書十二”
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