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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
大願法師：怎樣能夠成就出世間的解脫呢
怎樣能夠實證涅槃法，怎樣能夠成就出世間的解脫呢?怎樣能夠成就涅槃呢?那釋迦牟尼佛開悟的時候說：“奇哉，奇哉，大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。”為什麼佛陀要說人人都有佛性，都可以成佛，一切眾生皆有佛性，皆可成佛呢?事實上，我們可以用現在的話來描述，我們在世間的范疇，大家都知道，我們每個人組成，我們會認為，這個肉體是我，我能夠思考，我能夠作價值判斷，我能夠作邏輯推理，這個精神體也是我。這個肉體和精神體的集合就形成了我們每個人都很珍惜的個體的我，但是這個夠嗎?事實上不夠，很多人在這個肉體上去下功夫。你看印度那些苦行外道，用種種方法來折磨自己的身體，但是折磨這個肉體，修煉這個肉體你會成佛嗎?不會了。 有些他會讓這個肉體一直煉，煉到他能夠長壽，能夠成仙，這個樣你能夠究竟解脫嗎?也不能。為什麼?因為肉體只是呈現的一個相，肉體的根源是什麼?是能量體。藥師法門裡面講，七尊藥師佛就是講我們有七重能量體，所以要由相，要向內追溯到它的根源。我們看到佛背後有一個圓光，很多人認為這個圓光是個平面的，是個平面的圓圈，但是是嗎?不是，它其實是個立體的，不是平面的，它是立體的圓球，圓球代表什麼?代表能量體，代表佛陀打破了能量壁壘，開發出本有的能量，讓本有的能量開啟出來了，這樣是真實修行的地方。 我們每個人都有七重身心，即肉體、情緒體、理智體、意志體、直覺體、光明體、空性體。肉體是以物質能量來滋養的，我們依靠飲食，依靠呼吸來滋養肉體;情緒體、理智體、意志體這個是屬於以精神能量為滋養的，讓我們能夠思考，我們能夠有善心，慈善是精神體的滋養;直覺體、光明體和空性體是要依靠靈性能量來滋養的。所以這樣的七重身心我們要能夠打開，就像我們每一個人不單單是這個肉體，它是一重一重擴大的，像七個一重套一重的球一樣。如何把這個能量壁壘打破呢?這個是修行的地方。由我們這個肉體開始由內向外，它是越往外密度就越來越小，一直到無限小，就趨近於零;而由內向外這個振動頻率越來越高，智慧越來越廣大，一直到遍滿法界的智慧。所以我們就可以明白，佛陀是全知者，是真實不虛的。為什麼?因為佛陀是把這個七重的能量壁壘，就像把這個蛋殼打破一樣，把七重的能量壁壘都突破了，都穿透了，所以對每一重能量空間裡面所含載的信息他都知道，所以佛陀的智慧很廣大。佛陀說整個法界任何一個眾生起心動念，佛陀都知道;下一場雨，總共有多少滴雨佛陀也能知道，就依靠這樣的方法。 其實佛法的修證並沒有什麼神秘，只要你懂得成佛的原理，當然人人都可以按照這樣的證量標准去修行，去成就，去成佛，所以這個是實證涅槃法。 還有精神體，我們能夠思考的我們這個大腦思惟，事實上它是很有局限性的。我們前面一開始就說，要由大腦思惟方式提升到靈性生命思惟方式，為什麼?因為大腦思惟是有執著的，它是有成見的;它是碎片化的知識，而不是全景全貌的智慧;它是靜態的知識，而不是不斷湧現的鮮活智慧，所以要超越這個大腦思惟的狀態。 精神體的本源是什麼?精神體的本源就是本心，我們一層一層去照亮的時候，一直到開啟本心復還，我們本具的如來智慧德相顯現出來。《楞伽經》上面就說：“如來藏自性清淨，轉三十二相，入眾生身中，如大價寶，為垢衣所纏。”我們要通過禅修照亮我們的內心，讓我們的內心放下對於種種境界，對於重重境界的那種執著心，一直穿透它，一直向內照亮自己內心的盲點。一直到有一天豁然大悟，一直到開啟本心;而這個本心還不是自性，本心是自性最初的一層投影;因為自性是不可以說的，說出來就不是了，開口便錯，動念即乖。所以我們這樣地去修證，這樣地去實證涅槃法，是為最吉祥。
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