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雲遮霧罩 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	睡時做夢，醒來後還是做夢。我們生活在虛華夢幻之中。所不同的只是睡時夢境中被老虎吃了，醒過來後的自己還能眼見身在，手觸有痛。好像只是虛驚一場!所以你就真的肯定夢境為虛。說那是“虛空鏡”，說那是“日有所思，夜有所夢”。做夢是假的。真的是這樣嗎? 　　醒時知道兩個腿腿會跑，並且有感覺，也有思想，吃喝的欲望還很大，要是真的有老虎把我給吃掉了，吃前也有害怕的感覺，被吃時也有疼痛的感覺，這些過程完全與夢境中相似。但被吃掉之後就不得而知，自己就算徹底完蛋了，如同一般的認知，一滅俱滅，灰燼火滅的啥都沒了!可能他人也只有親眼所見才能知道你已經被老虎吃掉了，將不再回來了!事情真的如同你的認知這樣嗎? 　　看來夢境和現實大部分還算是是相同的，不同的只是結果，人們對此無法超級鏈接。一個夢中被老虎吃掉，醒來後還存在;一個是自己已亡，神魂是否有知，不可查證，只有別人知道。前者我和他人共知自己的身體就在眼前，形體不散，夢只是鏡中之鏡;而後者只有別人知曉，自己知曉不知曉，只有天知地知，別人無法印證，可形體已滅。 　　其實大部分的人們忽略了其中一個根本的細節，總是認為凡所有事都由肉體來完成，這才是真的!卻不知心行主宰著一切，肉體只是支撐，並且還妄認心為肉團心，致使一切特錯而錯。一夢一醒本來無有間斷。本來把一個圓形的夢和醒共享的圓圈，偏偏要從某處剪短，又要拉直，說這是起點，那是終點。其實本無起點和終點，起點就是終點，終點就是起點，起點和終點是一，不是二。他偏偏要在那裡亂攪和!夢和醒的結果一個存在，一個不存在，其實都是一回事。存在和不存在，就如同那裡的剪斷與不剪斷，這樣才導致認知出現了巨大的懸殊!跌落在見思的窠臼裡，永遠爬不出來。 　　夢裡的你，別人看不到你的神識怎麼活動，也不知道你在夢裡已經被老虎吃掉了，外人看到的你形同死人，只不過有個肉身存在，這時睡著的你，即使眼睛如同張飛睡覺時的狀態一樣，睜著眼睛，可再也看不到他人的情況。 　　醒後的你，同樣的情況被老虎已經吃掉了。你就不存在一雙眼睛去看外面，當然就無能知曉別人的情況;看來兩種情況，你對別人都處於無知的狀態，而這一切的結果：一個是只有你才知道，夢裡你被老虎吃掉了，別人卻無從知曉，可能也會有人認為你是在說謊，但一般不可能，因為人人都有做夢的經歷;一個是，由別人說你，已經被老虎吃掉了，反過來，你好似無從知曉。 　　也就是不同點：對結果而言 　　在夢裡，你知道 同為老虎被吃 別人不知 　　在醒時，你不知道 別人知 　　相同點：睡死的你和現實中被吃的你，你對於別人都處於無知的狀態。 　　問題的症結恰好就在這裡，正因為以自我為中心的人們，恰恰不知別人和自己的關系，究竟是怎麼一回事，所以始終把夢境和現實割裂開來。 　　其實“夢裡明明有六趣，覺後空空無大千”。自他本來不二，別人和自己，只是被剪斷又拉直的兩個端點，未剪之前，本來就沒有什麼點來要你去識別，全因那一剪所造就。那麼多樣化的事物還不是一樣，如同盲人摸象，淨是瞎說胡鬧，一個大象被說得面目全非! 　　心性是一，你和別人都有共知性，只不過一個的被染污的輕，一個的被染污的厲害!同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。曾經滄海難為水?除卻巫山不是雲? 　　你對於別人都處於無知的狀態。這是所知障障礙住了自己，本有的智慧不起作用。一葉障目。本是同根生，相煎何太急。還不都是水嗎? 　　知著意識境的事情，不知者還是落於眼根，這還不是：一個是門外一個是門裡的事，所處的角度不同而已。人們往往把腳底的事情誤認為是頭頂的事情!牛頭不對馬嘴!六塵緣影畢空盡，不見長江天際流。 　　夢裡來的，現實中有的，最終都存儲在我們的意識中，確實在大腦中實現了存儲，也就是在我們的阿賴耶識中形成了種子文件。不管虛實，同為陰影，曾經都掃描過心性這張底片。夢裡被吃，現實被吃，在我們這張底片的記憶力庫裡都算是死過了一回!對吧!這總不會錯吧!可一個是別人看不見的被吃掉，睡死的你的形體還在床上。 　　而另一個是別人能看得見的被吃掉，你的形體已經消亡。 　　現在相同點和不同點再次俱已顯出。 　　先看相同點：都算是死過了一回，不但有你的記憶資料為證，同樣也有他人眼見為實吧!這總不能再反悔了吧!但你說：形體還在，那只是睡著了，人還在出氣，最多也只能算個假死，算不到真死裡面!那我問你：他明明在睜著眼睛，怎麼看不著你?這不就是死了嗎?睜眼睡覺的兔子也不就是這樣嗎?眼睛死了，那還算人沒死?沒有心意識主宰的他就是死人一個，即使說夢話，那也如同只是電話沒斷，你還能聽到對方的場景!想明白了吧!對!好了!死不死，說的是當下，不是過後! 　　這就算你也承認都算是死過了一回是正確的。再看 　　不同點：別人看不見 形體還在 　　別人看得見 形體已經消亡 　　看不見被吃掉，那是意識界的事情;看得見被吃掉那是眼根外的事情。你怎麼把門裡面的事情和門外面的事情總往一塊兒湊，十八處的事亂攪合!要知道那是有區分的，一個屋子外面，一個走廊裡，一個屋裡面。硬和我較什麼勁兒?說到底，一個是手心，一個是手背。一陰一陽之謂道!因為你自讀書以來，光知道誰的反義詞是誰，再還能知道些什麼?這都是現時代語文教學的最大過失! 　　再說形體還在和形體已經消亡那還不像你心中永遠消不除的陰影一樣，一剪刀剪開的圓環無論我怎麼焊接到一起，你心中總是有那塊傷疤，要麼還有兩個點，要麼還有一個點，那個習氣根深蒂固，害得你永遠清除不了那個疤!除非你沒見過，除非你用智慧加以觀照，方可淨除無余。就像說圓心，你可以把地球當圓心來看宇宙，你也可以把拳頭當圓心來看地球，你還可以把針尖當圓心來畫圓。其實這個圓心本有本無，全是假象而生，它本來不生，也本來不滅，全是你造就的。如同電子地圖，你可以無限地放大，你也可以無限地縮小，直至你所說的沒有了 。 　　再舉個實例：再好的一位姑娘，如果讓人反映說是身子不潔，無論上醫院怎麼證實為好，你那個高干的父母，也無論如何都會阻止你把這位姑娘領進門，不信你就試一試! 　　形體在不在本來就是一種錯覺，不信你就問愛因斯坦去!就連他老人家都說：物質的存在都是一種錯覺。愛因斯坦的相對論還說時間是活的。時間、風和磁場你肉眼凡胎的能看得到麼?你起心即錯，動念即乖!全是心意識在作祟。萬物因心而有，但用心來觀照，就如同鏡子照萬物——本無所得，亦無所照，物來則映，物去不留。隨其所對質，現象各不同。 　　形散也罷，形聚也好，對於他人所見都算是死過了一回這本來是寂滅場裡可以洞見的問題，你說的死了，可能說的就是手心，你說的活著可能就是手背。手心也好，手背也罷，都是你所認知的被剪斷而拉直的起點和終點。還是我說的那句話，全叫那一剪刀給害苦了，即使合上去也有那個不可逾越的傷疤!手心手背還不都是那只手!是一不是二，想二說二就錯了!就是你始終放不下，幾時能放下，不再執著就對了。 　　現在請你回想一下，世上被你剪斷的事情還少嗎?被你扭曲過的事情還不多嗎?幾乎全是些顛倒，邪知邪見!就拿人來說，本身再真實不過的了，可公眾場合認假不認真，要的就是身份證，蓋的就是圖章!梢輕的話，那你就早些滾蛋，門衛在哪兒等著你!總之，以無所得心，隨順他人，而修個人之德，這樣方向才就對准了。 　　那一剪有如無明，“一念無明起，千萬障門開”。本來圓圓霍霍的，被你那無明的一剪，帶來了多大的問題!致使多少有情認知不明，犯下糊塗的事!致使你我別離，黑白顛倒，分別心、執著心更加堅固!多少的善知識被輕诳!外道邪說橫著走，正法不能立! 　　自他不二，自己就是他人，他人就是自己，這都是實話實說，不是轉圈說順口溜，只圖好聽。以無己之心，築己之功;以無人之心，修他人之事。即無修而修，無證而證!這些話都是讓你別有偏見，別處邊見!照這樣做的話，你真能觀自在。 　　“平常即是道，惜君未能曉”說明你哪裡知道，自他不二，所以你不是迷信就是科學，從來不知道謙虛，把自己掏空，再裝一回。最多喝酒嘔吐，洗過胃重新裝來著! 　　老虎吃人並不可怕，可怕的是老虎吃人這一幕始終沒能把你給吃醒，沒有喚醒你的正直正見予以詳審。因此你將陷得越加的深。一切還不是燈下黑! 　　所見皆為錯覺，都是沒有看清本真而已!這些現象還不是因你而有，所以你這面顯示屏才是真的，其它的都是你的顯現，只不過是夢幻泡影!睡時做夢，醒來後還是做夢。人的心性是打不碎的常在，因不明而幻空的事時常發生。世間凡塵影事，雲遮霧罩，破迷才能開悟! 　　2016年3月18日星期五
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