人應該有一種敬畏,現在人缺乏一種對天道的敬畏。這很可怕。很多事情,不犯法,也不犯佛教戒律,但有些事情,你做了,就是不吉祥,這就要從天道來講了。
以前有講過一個問題,事不過三。現在社會上男女問題很大,比如相親。很多人相親二三十次。很多人都在選,又都在嫌棄。這樣子很損福報。你以為你有很多人可以選,能選個更好的。凡是抱著這個心態,結果一定越選越差。這就是天道的規律。
你為什麼要選呢。總覺得別人配不上自己。這就是嫌棄的心態。嫌棄的心態就導致損福報。像徐志摩,他嫌棄他的結發妻子,一定要離婚。離婚後愛上一個女的,又抽煙喝酒,愛看戲。為什麼會這樣子。所以你有嫌棄時,你根本會把好壞看顛倒。長遠來看,是很壞的事情,但因為目前業障緣故。你很容易看成是好的。而很好的事情,你業障緣故,也以為是很壞的,就捨棄了它。
按佛法來講,人算不如天算。什麼樣的對象,都是你業力,福德感召來的。福德不夠,你怎麼能找到好的。而嫌棄是很損福報的。不僅相親一事,世界上任何事情都一樣,最好選擇不要超過三家。
第二種,現在人的忠義觀念太薄了。很簡單,社會上很多人在跳槽,公司待遇好,前景好,別人一旦請他,他就馬上辭職,去另一家公司。古人講的,“仗義多是屠狗輩,負心多是讀書人。”這個就把讀書人罵得更慘了。人頭腦精明,不好,損福報。有些人根本不顧公司的培養,一心鑽利益坑裡頭去了。不犯法,也不犯戒,但天道不喜歡人如此。
這忠義的觀念,很淡薄。很可憐。現在許多大學生,為什麼就業困難?就缺乏這類報恩的觀念。農村培養出一個大學生,結果大學生一畢業,就跑到城市裡去,農村的建設也不管了。這很糟糕。許多人事業沒有根啊,你怎麼發達起來?
古人講的,患難之交不可忘,糟糠之妻不下堂。你在患難時,別人拉你一把,你千萬不能忘恩。同甘共苦的妻子,她哪怕文化不高,你都不能嫌棄她。所以要學佛,這個基礎要有。你基礎穩固,你修行進步很容易。
很多人學佛,就到處找活佛,找很多個,哪個人名氣大,就攀附哪個人。這很糟糕。唐朝有一僧,雪窦禅師培養他成才,後來因為德山遠禅師名氣大,他親近了幾次。別人問他是誰的弟子,他就說,我是德山遠禅師的弟子。有開悟的老婆子聽了,就大罵,這個貨,沒有當年雪窦禅師一把屎尿的給你培養,你有今天?一遇高人,把老祖宗的都給忘了。
忠義觀念很差,你要是當領導,底下的人也不忠義。你還是不尊敬師父,以後你弟子也不尊重你。這就是因果循環。
第三類,很少人把誓言,諾言當一回事。古人講一諾千金。現在人很容易就反悔,這個不好。尤其是學佛的,你的諾言就是戒律。比如有些人在菩薩前發願,我要吃素三年,這三年內,你就要好好守好吃素。雖然說,學佛不一定要吃素,但你發願了,這就是戒律。不能當成兒戲。
有一種人,經常到處許願,求菩薩保佑發財,他來還願多少善款。但他總是遲遲不還,這也不好。護法神會很生氣。學佛要守好做人最基本的准則。
只要在人間,就有倫理,學佛人也一樣有倫理。現在人很少提及天道規律,我想要重申一次。人要有敬畏之心。我勸大家拜關公,因為關公有忠義的精神,這個是修道人要學習的地方。不要學佛了,然後求財神法,搞得欲望很重。