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普賢菩薩十大行願略釋

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現對普賢十大行願略釋如下:

(1)禮敬諸佛:禮敬指生恭敬心,遍於身口,進行禮拜。即心觀想,身禮拜,口稱念:‘一心頂禮本師釋迦牟尼世尊及十方三世一切諸佛’,‘一心頂禮西方安樂土大慈大悲阿彌陀佛及十方法界常住諸佛。’在頂禮時,達到一心不亂,五體投地,深入法性,離能所想。如偈說:‘能禮所禮性空寂,感應道交難思議。我此道場如帝珠,阿彌陀佛影現中。我身影現彌陀前,頭面接足皈命禮。’是則內佛外佛,同一實相,隨一一禮,若佛若禮,重重無盡。自覺我身前有諸佛,諸佛前有我身。即是一一塵剎中皆有佛,一一佛前皆有普賢。一一普賢皆悉合掌禮拜。則一普賢之身,遍入一切普賢身內;一切普賢,皆攝歸一普賢身內。正如《大般若經》說的:‘一切法無生,一切法無滅,若能如是解,諸佛常現前。’

(2)稱贊如來:稱即稱頌,贊即贊歎。如來,佛的十號之一。如者如如不動,指不生不滅的心體,湛然寂照,亘古今而不變。來即去來,謂如如不動的心體,能生起萬德。即於無去無來中,能去能來。佛有三身,稱贊法、報、應三身的偈頌:‘天上天下無如佛,十方世界亦無比。世間所有我盡見,一切無有如佛者’。稱贊法身佛的偈頌:‘清淨妙法身,湛然應一切。’稱贊報身佛的偈頌:‘阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫,白毫宛轉五須彌,绀目澄清四大海,光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生。九品鹹令登彼岸。’稱贊應身佛的偈頌:‘堂堂黃金相,巍巍不動尊,天上與人間,無不鹹恭敬。’稱贊如來相,以身業禮,以口業贊,以意業敬,是為三業供養如來。

(3)廣修供養:廣指所供之境,豎窮三際,橫遍十方,普賢菩薩對十方三世一切諸佛,悉皆供養。供養之物有財供養與法供養。財供養:有內財與外財。內財,如《法華經》說:用身、口、意三業恭敬供養,即禮拜贊歎供養。外財,指金錢田捨等。修行者、具大悲心。隨緣能施,盡心供養。即一香一花,亦稱理成就。如偈說:‘願此香華雲,遍滿十方界,供養一切佛,菩薩二乘僧。’法供養:以如來正法,開示眾生,轉迷啟悟。如以‘南無阿彌陀佛’萬德洪名,逢人即勸,逢人即念,是為法供養。吾人廣修供養,可由小到大,由近及遠,如法供養。可先勸一家,由一家及他家,從一方及十方,普賢菩薩稱性起修,一字一句,周遍法界。

(4)忏侮業障:吾人由身、口、意而造十惡,由十惡而招致六道輪回之苦。如《行願品》說:若此惡業有體相,盡虛空界,不能容受。吾人既有業障,必當早求忏悔。忏者忏其前愆。悔者悔其後過。最佳忏悔,莫如念佛。經雲:念佛一聲,能滅八十億劫生死重罪。又雲:‘拔一切業障根本,得生淨土陀羅尼。’故人能念佛持咒,則業障自除。且念佛法門,無論利根鈍根,業輕業重,但肯信願持名,無不往生極樂世界。

(5)隨喜功德:功德分二種:一者世間有漏功德,如慈善業,造橋修路,齋僧建寺等。二者出世間無漏功德,如了生脫死,廣修六度、四攝等。對這兩種功德,有力的則助力,無力的則贊歎,隨喜而修,切不可諷刺打擊,妒嫉誹謗。學習普賢菩薩隨喜淨土法門的精神,稱贊阿彌陀佛的功德。

(6)請轉法輪:如來說法,一句一字,皆從菩提心中流出,大眾聞法,一句一字入耳,皆轉入心中而成妙法,現在釋迦已滅,彌勒未生,我們應請大法師代佛說法,即請轉法輪。法師轉大法輪,能使人去惡向善,轉凡成聖。說明請轉法輪,當有不可思議的功德。

(7)請佛住世:釋迦滅後,彌勒未生,曷能請佛住世?當知是心作佛,即心即佛。眾生心淨,見佛常住,眾生心垢,見佛涅盤,若人念念在佛,即時時請佛住世。勤修六字洪名,淨念相繼,則佛常映現心中。如經說:‘心佛及眾生,是三無差別。’

(8)常隨佛學:我們時時以佛為學習的榜樣,對佛的教法要依教奉行。總之,要誠心憶佛,從因至果,引得心智,隨之而學。常常如此,始終不變。

(9)恆順眾生:以大悲心,平等饒益一切眾生。對任何眾生,都要承事供養,如敬父母乃至如來,等無有異。要求做到以下四點:(1)於諸病苦為作良醫;(2)於失道者示其正路;(3)於暗夜中為作光明;(4)於貧困者令得寶藏。

(10)普皆回向:菩薩作一切功德,都是為了一切眾生,真正做到毫不利己,專門利人。怎樣回向呢?經文中說:‘願令眾生,常得安樂,無諸病苦,欲行惡法,悉皆不成,所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅盤正路。’‘若諸眾生,因其積集諸惡業故,所感一切極重苦果,我皆代受,令彼眾生悉得解脫。’回向的內容有三種:(1)回自向他:凡作一切功德、悉當回向盡虛空遍法界一切眾生。(2)回因向果:將自己日夜所念的佛號和每日課誦,回向眾生使之往生極樂淨土。(3)回事向理:從理論上認識,所作的一切功德,即因緣所生法,緣生無性,當體即空。佛說功德,即非功德,是名功德。

我們學習普賢菩薩十大行願,要牢記弘一法師書寫的兩句話:‘願得普賢真妙行,常樂利益諸眾生。’

為了大家時常思念,時常誦習,時常發願,時常實行普賢十大行願,現抄錄十頌,以便修學。

一者敬禮諸佛:

所有十方世界中,三世一切人師子,

我以清淨身語意,一切遍禮盡無余。

二者稱贊如來:

各以一切音聲海,普出無盡妙言辭,

盡於未來一切劫,贊佛甚深功德海。

三者廣修供養:

以諸最勝妙華鬘,伎樂塗香及傘蓋,

如是最勝莊嚴具,我以供養諸如來。

四者忏悔業障:

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,

從身語意之所生,我今一切皆忏悔。

五者隨喜功德:

十方一切諸眾生,二乘有學及無學,

一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。

六者請轉法輪:

十方所有世間燈,最初成就菩提者,

我今一切皆勸請,轉於無上妙法輪。

七者請佛住世:

諸佛若欲示涅盤,我悉至誠而勸請,

唯願久住剎塵劫,利樂一切諸眾生。

八者常隨佛學:

我隨一切如來學,修習普賢圓滿行,

我願常隨三世學,速得成就大菩提。

九者恆順眾生:

悉除一切惡道苦,等與一切群生樂。

我常隨順諸眾生,圓滿無上大菩提。

十者普皆回向:

所有禮贊供養福,請佛住世轉法輪,

隨喜忏悔諸善根,回向眾生及佛道。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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