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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
印光大師：我最不喜人記錄文字，以記錄者多半皆不如法
《淨業社記》，不洞事務，亂說道理。作拱手狀，雲和南。坐而未加趺，雲立於座前。光最不喜人記錄文字，以記錄者多半皆不如法。 節選自印光大師：“復周伯遒居士書十” 凡佛法中文字，有關世道人心及大體，斷不可隨自意，亦不可全依來稿。即如南園說開示，此不洞事之無畏庵主，直與謗僧相同。而貴報《淨業月刊》、《天津居士林林刊》皆照登，可歎孰甚!彼雲光禮佛畢，向東西兩邊作和南狀，和南即是磕頭，豈有法師欲說開示，先向東西男女磕頭之禮?蓋光禮佛畢，向東西拱手，彼便雲作和南狀。又升座坐已，因下邊禮拜未加趺，即鞠躬合掌，以作示敬，彼雲立於座傍鞠躬回拜，此雖未甚，亦失大體。又雲戴眼鏡，此種事不錄有何關系?光一向無事不戴眼鏡，以此次與大眾說《夢東語錄》第一段及第三段之故，不得不戴眼鏡，以眼花看不見字。此無畏庵主(此人恐是謝吟雪，乃初出家之女人，是日彼亦來會)太要體面，惟恐人不知道她能作文，而不知其文之有罪過也。亦如馬契西所作之《印光法師傳》，直是瞎造謠言，以凡濫聖。而《海潮音》一登，潘對凫用朱印一千本。安徽佛光社刊亦擬登，因以稿寄光始止。而《陝西佛教旬刊》亦登。此種不相干破壞大體之文，登之有何所益?宜看《文鈔》卷一與潘對凫及馬契西二書自知。非光太瑣碎，唯冀不令人譏诮耳。 節選自印光大師：“復周伯遒居士書六”
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