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蓮宗五祖承遠大師

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  承遠大師(712—802),開始學道於成都唐公,又從學於資州的诜公,後又到荊州進學於玉泉真公。真公令承遠大師居住衡山教化眾生,因此蒙其教化的人數以萬計。

  承遠大師勤苦修行淨土法門,皆以念佛法門來開導眾生。起始大師住在衡山西南巖下,有人供食他就吃,沒人供養,他就以泥土、草木為食。大師於衡山時常行般舟三昧(即九十日內不坐、不臥、不雜用心,專念阿彌陀佛聖號。)四方慕名而來求道的人,見巖石山谷有一人身形羸弱,塵垢滿面,彎身擔柴,都以為是大師的僕人,從而都輕慢而不以為然,後才知乃為大師本人。

  承遠大師教化眾生,善立中道,隨機施教。為了方便眾生早證道果,大師苦心開示淨土奧義,並將經教、法語書寫於大街小巷,镂刻在山巖上溪谷邊……因為殷勤勸勉大眾,所以從化者甚多。許多人帶著布帛,拉著木石前來親近大師,於大師住的巖戶邊,搭棚結社,有人還發心為大師營造了殿宇,對此,大師皆以隨緣處之,從不奢求。

  南岳祝聖寺的法照法師,曾於禅定中見到西方極樂世界,而且見佛座前有一褴褛僧人,經佛告訴方知是衡山的承遠大師。出定後,法照法師即前往衡山禮見大師,並從禅轉修淨土。後來,唐代宗皇帝奉法照法師為“國師”,並從法照法師口中得知承遠大師有至高的德行,於是發诏請其出山,但並未如願。於是代宗皇帝特向南躬禮,並賜大師所居處為“般舟道場”。

  大師一生以專持名號為正行,以布施持戒為助行。於唐貞元十八年入寂,時年九十一。柳宗元因仰大師遺德,曾為其制碑立文:

  一氣回薄茫無窮,其上無初下無終。

  誰而為合蔽為通,始末或異今焉同。

  虛無混冥道乃融,聖人無跡示教功。

  公之率眾峻以容,公之立誠放其中。

  服庇草木蔽穹窿,仰攀俯取食以充。

  形游無極交大雄,天子稽首師順風。

  四方奔趨雲之從,輕始尋尺成靈宮。

  始自蜀道至臨洪,咨謀往復窮真宗。

  弟子傳教國師公,化流美億代所崇。

  奉公寓形於南峰,幼曰弘願惟孝恭。

  唐衡州刺史呂溫也為大師立碑贊:

  浩浩隨塵,茫茫逝川,大雄作矣,救物為先。

  能明大教,非師有緣,不宰功立,忘機智全。

  誰能弘之,南岳命代,習識虛受,應身圓對。

  理則歸空,教惟不昧,末搖本靜,行若神泰。

  雲跡一滅,天星六周,熱惱就濯,童蒙來求。

  攝以尊念,驅之力修,我法有戶,誰能不由。

  甘露晨■,香雲夕卷,彼岸方濟,慈舟忽遠。

  爐煙如在,塔樹勿剪,刊勒慧碑,永想正眼。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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