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| 聖嚴法師 |
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：素食護生
：放生護生
放生會不會刺激更多的養殖和捕撈
很多人對放生有這樣一個疑問：市場需求量是固定的，按照市場供求平衡理論，買下一部分物命放生，商家就會養殖和捕撈更多的動物來銷售。這樣看來，放生並沒有減少殺業，反而會刺激更多的養殖和捕撈，那麼這樣放生還有意義嗎?放生者如對此問題弄不明白，就可能對放生善行產生懷疑，甚至退失信心。而一些邪魔外道，也會借此對放生大加批評指責。今對此問題做一下詳細辨析： (一)此種邏輯推理毫無意義 以市場供求平衡理論衡量放生，完全是以凡夫有限的心智妄測大智慧的佛陀金口宣說的放生善行!這種邏輯推理存在以下致命錯誤：推理的前提是假設市場需求量是固定的，但卻忽略了放生可以影響殺生食肉者從而減少殺生量!比如養魚人養了一池魚，他的初衷肯定是全部賣掉供人食用，他不會知道這些魚進入市場後是被放生了還是被買去吃了，放生者救了一部分，就會導致殺生食肉者暫時無物可買，這樣已經減少一部分殺業。 放生同時也可以感動部分殺生食肉者，盡快戒殺素食，如印光大師所言：“世人多矣，心行各異，(放生)縱不能全皆感動，即感動一人，彼一人一生，即少殺若干生命，況不止一人乎。”這種邏輯推理更忽略了佛力加持的不可思議、大慈悲心的不可思議!放生可以轉化人心向善，冥冥之中會使殺生食肉者少殺少吃，這種力量神秘莫測，潛移默化，人力所不能及，更不是以世俗小智建立起來的邏輯推理所能測度! 我佛如來，智慧廣大，這種以世俗小智建立的邏輯推理，豈會不知?事實上，如果按照市場供求平衡理論，即便只放一條生命，也會給市場供求帶來微小影響，那麼只有任何生命都不救才不會對供求市場有任何影響。然而，佛教經論一致稱贊鼓勵放生，且愛物放生，古聖先賢，皆行此事，所以這種邏輯推理完全錯誤，毫無意義!正信佛子當精進力行佛陀在《梵網經》中的教言：“常行放生……教人放生。” (二)事實上放生絕不會刺激更多的養殖和捕撈 如果放生會刺激更多的養殖和捕撈，那麼佛陀普勸佛子放生豈不是在害眾生?歷代高僧大力提倡鼓勵放生，豈不是也在助纣為虐?這顯然很荒唐!很多人憑自己的想象認為，只要是買，肯定會刺激更多的養殖和捕撈，實在是沒弄明白買去殺掉吃肉和買去放生救命兩種買法的本質不同!同為買，一個是要物命死，一個是要物命活，目的截然不同，後面的因果也截然不同! 殺生食肉者之買，物命慘死，葬人口腹，殺得越多，將來殺生者和被殺者投生畜牲道的就越多，冤冤相報，無有了期，所以才會導致養殖捕撈不斷擴大。而放生之買，物類免除被殺之苦，殺因既無，殺果自滅，必會導致殺業熄滅，物類消減，人天增盛，養殖和捕撈逐漸萎縮!在殺業日益擴大的當今社會，很多人不去反思人類殺生食肉的殘忍行為，反而用市場供求平衡這些愚癡的邏輯推理批評指責放生，妄圖把責任推到佛子的放生善行上，如此只會阻斷億萬生靈的活路，招來包括人類自己在內的更大殺業! 近年來海拉爾吉世丹居士不忍見狐狸剝皮之苦，發大悲心，大規模購買狐狸放生。全國各地佛友紛紛支持響應，大量狐狸得以免除剝皮之苦，物類感恩，諸佛歡喜!而大規模放生狐狸，非但沒使當地養殖業規模擴大，相反很多狐狸養殖廠竟先後關門，眾多狐狸養殖者紛紛轉行……目前海拉爾本地已經沒有狐狸養殖戶，而附近周邊地區的養殖業規模也大大減少! 台灣居士在某漁村定點放生，村中設有海巡隊，旁駐派出所，所中諸位海警也經常幫助一起放生。期間發生一件令人匪夷所思之事!附近村民竟向派出所求救：“別讓放生人再來放生了，這附近現在幾乎捕不到魚了!”不可思議啊!大眾放生，竟能使漁民出海捕撈無獲?!足能驗證：放生，近能息殺因，遠可滅殺果! 現實中，還存在這樣一種情況，即便佛子如法放生，還是會有人圖謀錢財，刻意捕捉一些小動物賣給放生者，但這個過錯完全不在放生者，而是捕捉者自身惡業所致!因為即使沒有人放生，這些人依舊會捕捉小動物牟利。這就好比某知名品牌賣得很好，不法之徒見有利可圖，便會生產假冒產品欺騙消費者，牟取暴利，但過錯同樣不在名牌產品本身，而在制假售假者。 (三)明確放生的真實意義 對放生，應該有明確的認識：放生只會熄滅殺業，絕不會促使殺業增長!如果世上無人放生，殺生惡業就會變本加厲，更加肆無忌憚。止惡行善，莫急於戒殺，轉毒為慈，莫善於放生。凡大聖大賢，無不倡導戒殺放生，以挽救殺劫。放生也並非只治標不治本，而是熄滅殺業標本兼治的無上善法!總結如下： 1、市場上物命是有限的，不可能無限多。放生者買走一部分，就能使殺生食肉者暫時無物可買，阻斷一時就會減少一部分殺業。 2、放生能感化殺生食肉者，放下屠刀，盡快素食。世上無人放生，但殺生食肉者遍地皆是;常行放生，卻導致殺生食肉增多者，世所少有! 3、佛力感應不可思議，將放生功德回向給法界一切眾生，必有助於眾生善根盡快成熟，轉化人心向善，早日放下屠刀。食客們不會因為佛子放生而加大殺生數量，相反冥冥之中必會加持他們少殺少吃! 4、被放物命聽聞佛法，必能早日脫離畜牲之身，修行解脫。物命因放生而免除死亡之苦，其後世亦必歡喜放生救命。待其成佛，則能教化無量眾生戒殺放生，彌天殺業可消矣。若無人放生，任其宰殺，結果只會如《楞嚴經》中所說：“死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際。”而放生卻能將這種生生世世相殺相食的惡業轉化為生生世世相互救助，共成佛道的善業! 普願所有佛子堅定信心，力行放生，千萬不要被邪魔外道愚癡的市場供求邏輯影響，更不要以世俗小智懷疑我佛如來及歷代高僧無不贊歎的放生善行，您解救的不僅是過去世的父母親人，更是未來世的無量諸佛!
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