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放生行為幾點注意 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	(一)不分大小貴賤 　　一味追求數量，而對某些眾生遠離慈悲心。如見兩盆魚，一盆甲魚，一盆泥鳅，心想同樣的錢，若放泥鳅則救得數量更大。或者思維買一大堆田螺的錢，還不夠買一只甲魚，因而棄大捨貴，擇小選賤。這樣一來，勢必造成未被解救眾生的怨恨與嗔怒。生命不能用價格來衡量!軀體越大，價格越貴的眾生，靈性也越大，被殺時的痛苦也越大，你放了它，功德也越大!所以放生時盡量不要帶著選擇和分別心去買物命，應當遇見什麼，就買什麼，隨緣買命! 　　(二)萬勿因噎廢食 　　有佛子見自己或他人辛苦放生的物命，部分被他人隨後捕抓，便以為這種放生毫無意義，並且會造就捕抓者的惡因。其實即便僅僅只能延長眾生一秒鐘的生命，此眾生也是寧肯一秒後死，不求一秒前亡!所以就放生者功德而言，布施物命一瞬間無畏與布施其數年無畏，功德正等無異!於被救者而言，即便只獲得短暫重生，生時同樣盡享自由，心甘若饴!而且由於被放者成就了放生者的菩提心，所以放生人的功德利益，二者共同擁有，以此終獲善樂! 　　從大悲心的角度講，即便知道物命被放後有再次被捕的危險，或不論其是否傷病，心懷哪怕使其一瞬間安樂也要解救之心，此種人的慈悲心則更為強烈，極為諸佛贊歎!有此發心者，無論所救眾生是否有福報活下來，因其悲心之故，放與被放者均得到極大功德利益!故千萬別抱有買時選擇強健、有活力者放的錯誤思想，更不必有前放後抓，不算放生的顧慮! 　　(三)不善回向 　　很多人自以為行善不應執著功德利益，所以放生時不好好回向。孰知因果成熟，是必然之勢，不重視回向，將會導致大量功德轉化為人天福報，為將來往生乃至成佛，造成阻礙。所以真正修行人，一定要將善行功德轉向出世間的種種成佛利益!而放生行為，因其是有為法中最為殊勝的善行，所以果報成熟非常迅猛，若勤懇放生又持戒精嚴，原本命中沒有的福德利益今生就會現報!所以放生者切要善於回向，以免大量功德流於意義不大的人天福報! 　　(四)倘使工作失誤，不要輕易自責 　　解救生命，永遠沒有過失!許多放生者因為工具、因緣及種種不利因素，導致所購眾生不能全數盡活，便生出愧疚和罪惡感。其實眾生從生到死，皆受制於因果，如果你已經盡力，它們還是不幸死去，則實屬因緣所致。即便如此，也要比被人刀砍烹煮幸福萬倍!畜生之苦，不但苦於死時之劇痛，更苦於死後被剖解、烹食，直至被消化後，其痛苦的知覺才完全消失。故此種情況對於被放者而言，因使其少苦而終，且免受死後漫長痛苦，仍具備同樣功德。況且你把放生的功德回向給它們，對其今後仍具備積極深遠的意義。所以應知放生因慈悲心之故，永遠無任何過失可言!
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