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達真堪布:漸行漸遠的悔過之心

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  我們剛開始學佛的時候,經常都是淚流滿面地做早晚課,要麼是感恩,要麼是忏悔。過了幾個月、幾年,這些儀軌偈頌都念的很流利了,但是內心的覺受卻沒有了。再修下去,也許就變成佛法的油子了。為什麼會這樣?就是沒有拿佛法來對照自己,改變自己。

  現在很多人都為什麼不願意上晚課?因為不知道自己往昔造下的惡業有多深,也不知道當天造下的惡業有多重。沒有慚愧心,沒有忏悔的動力,所以就不想上課。即使勉強參加,也是馬馬虎虎跟著念,沒有什麼意樂。

  還有一小部分人,稍有點精神,看似法喜充滿,但也沒有去反省自己所造下的惡業和所犯下的錯誤,只是在想修法的功德利益,在那裡自娛自樂,自我感覺良好,其實這並不是真正的法喜充滿。

  忏悔時應該這樣思維:“不要說我往昔所造下的惡業,即使是當天犯下的過失,將來也會令我下地獄……”這時,心裡生起恐怖感和強烈的慚愧心,才是真正的忏悔。但是很多人修行時間越長,越沒有慚愧心,快要成為佛教油子了。如果自己再不小心、不調整,就危險了,最後通過佛法也很調伏、很難救度。

  佛法可以調伏任何人,但是無法調伏佛教油子;佛法可以改變任何人,但是無法改變佛教油子。因為這種人在佛法裡浸泡的時間長了,什麼道理都懂,然而法沒有融入相續,再殊勝的法對他也不起作用。這種人非常可怕,即使賢劫千佛同時降臨,也無法救度。所以大家一定要反省,一定要把法融入相續。對於一個真正想解脫、成就的人來說,這是非常重要的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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