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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
定弘法師：忙碌情況下，是否可以減少早晚課的量數
這個看每個人的情況不一樣，真正念佛修行，是在平時，不是看早晚課的量數。修行的質量是我們的清淨心，心地清淨，你平常雖然早晚課很短，甚至可能沒有早晚課，或者甚至沒有固定的功課，但是你心是清淨的，你的佛號隨時可以提起來，這樣的人隨時隨地都在定中。早晚課都是一種形式，幫助你修定，而最重要修定是在平時，你在待人處事接物當中，你能夠處處覺醒，時時反觀自照，不起貪瞋癡慢，沒有自私自利，這就是真修行。所以，假如說我們做活動，做義工耽誤了自己的修行，譬如說在活動當中，在做義工的同時，你起煩惱了，最好是什麼?自己好好多聽聽經，求忏悔。要有這樣的認知，凡是起煩惱，都是自己的問題，不能埋怨別人。做義工可以不起煩惱，為什麼你偏偏要起煩惱?你仔細想想煩惱的來源，從哪來的?百分之九十九都是從自私自利來的，因為你想著自己，你就跟別人有沖突，或者跟事有沖突，所以你就有煩惱。你沒有自私自利，一切以大局為重，以眾生利益為重，你不會有煩惱。另外就是，自己經教薰習不夠的話，往往就會把很多事情執著，這一執著，往往都是自己知見在起作用。 所以我們平常聽經，就是幫助自己提起正確的觀照，想到眼前所有的境界都是虛幻相，來做義工，來幫助眾生，是做夢中佛事，它不是真的。但是又不能不做，要做，養自己的福德;看破它，不執著它，養自己的智慧，福慧雙修，所以這個是不會妨礙的。如果你把做義工跟自己修行對立起來，認為做義工就妨礙修行，那是你自己知見不圓，智慧沒開，自己要努力反省，實際上它會相輔相成。尤其是念佛法門，它是世間自在，不離世間而能夠證悟佛法。因為念佛，平常隨時隨地可以念，不一定說在念佛堂才能念佛，不一定早晚課才能念佛，日常二十四小時，只要不用動腦子想事，你就可以念佛。實際上念到一定的程度，你動腦子想事的時間愈來愈少，最後不用動腦子、不用去想，事情來了便做，做了便放下，根本不用去想，不用去預計，不用去思惟，完全是用清淨心去辦事，效率很高，又不生煩惱。 所以平常要練定力，定，最重要就是不要起情緒，不管什麼事情發生，我都不能夠起情緒，從這裡開始練起。當你一起情緒，先十句佛號，把情緒壓住，把它壓平。要練，不練，那個功夫始終上不去。你的心練得比較定了，聽經覺悟的也比較多，心愈定，聽經聞法愈能開智慧;心要是不定，聽來聽去，只聽些皮毛常識，得不到真受用。所以，修行還要常常檢點自己有什麼毛病，哪個毛病最重，就在這方面檢點對治。譬如說我常常起情緒，那我就集中一個禮拜之內，對治自己的情緒化的毛病，我拿出七天來穩住自己，爭取不起情緒，我來對治，克期取證。我這七天之內，能夠做到心平氣和，就成功了。每天反省，我就專門以這條來反省，我今天有沒有發怒、有沒有罵人、有沒有起情緒哭鬧?就在這方面對治。最重的毛病上面來下手，重病先去了，輕的病就容易治了。 選自 修行與生活座談會 定弘法師主講 (第一七七集) 2012/8/8 香港佛陀教育協會
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