不如法。為什麼?因為你沒有原諒他,你這個心就不夠慈悲。他犯了錯誤,現在改邪歸正,你就應該原諒,你就應該包容,過去的事情就過去了,不要再計較。現在這個五濁惡世,外面的誘惑力量這麼大,人能不犯錯誤嗎?不可能的。「人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉!」他能改過自新,這就是最大的善,就應該寬恕他,而且應該贊歎、應該感恩。你要用這樣的一種心對待你的先生,你才能夠讓他感覺到你對他的慈悲、真愛,他才能夠跟你一起修學佛法,你才能度化他。要放下我執,你不放下我執,你就度不了眾生。所以說,學習佛菩薩的大慈大悲,現在正是個好機會,你可以度化他。他犯了錯誤,已經改邪歸正,這就是忏悔,你再也不提此事,好像沒有發生過一樣,對他依舊這麼樣的關懷、溫暖,給他以溫暖,他肯定會感恩你,肯定會敬佩你,肯定會跟你學。你不能原諒他,就錯失了一個度化他的機會,很可能就逼著他離開,他再也不能回頭,可能他這一生學佛的緣就斷掉,你說這是慈悲嗎?所以你念佛,別說去打一個佛七,給你打一百個七念佛都不相應,你不是用佛心,你沒有用慈悲心,你還跟先生有對立,有對立,這就念佛不相應。
阿彌陀佛的心是大慈大悲,哪怕是下地獄的眾生,阿彌陀佛一樣來救,絕對不會計較,你過去造了這麼重的罪,就該下地獄,他沒這麼想,他還是來救。你只要願意回來極樂世界老家,我就來接引你。你能不能用這個心對你的先生?你只要願意回家,我就一樣對你好,這就是佛心。你用阿彌陀佛的心對他,那你想,你這個不念阿彌陀佛都在念佛,你的心上真有佛,「一念相應一念佛,念念相應念念佛」。學佛不是搞形式,要注重心地,不能有自私自利,不能跟任何人有對立、有沖突、有矛盾,以大慈悲心對待一切眾生。
選自 修行與生活座談會 定弘法師主講 (第一七六集) 2012/7/21 香港佛陀教育協會