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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：希望同學們了解我最近這幾年在干什麼。
十方供養，我學印光大師，李老師教給我的。我們這一代，印光大師是榜樣，修淨土的好榜樣，十方供養大師只做一樁事情，印經布施，他就做一樣。拿這十方供養，在蘇州報國寺裡面建立一個印刷廠，就是弘化社，印送經書、善書，到處去送。有錢的，可以收回成本，這個書印出一本多少錢，以成本流通;沒有錢的，免費贈送流通。干了一輩子，弘化社一直到今天還存在。 我學老和尚印光大師，印經，我們印送《大藏經》差不多將近一萬套了。不但印書，我還買書，不能讓中國傳統文化在人間消失。現在時機不對了，有可能失傳，這個征兆我看到了，我們有使命、有任務來挽救。怎麼個挽救法?我們必須要知道，中國的佛教所用的經典是從梵文直接翻過來的，用中國漢字文言文翻的，所以它是中華傳統文化重要的一個環節，我們如果不認識中國字，不認識文言文，經典擺在我們面前，我們跟它無分，這樣佛法就斷了，多麼可怕!所以要救佛法先救文言文，先救漢字。 我們特別重視漢字、文言文的學習。李老師，李炳南老居士，早年教導我們這些人，告訴我們，熟讀五十篇古文，能夠背誦，你就有能力讀文言文;如果能夠背誦一百篇古文，你就有能力寫文言文。這是文化根之根。不在根上下功夫，這棵文化的老樹是會枯死的。 文獻，我們有理由相信不會失傳了。台灣商務印書館印出來的《四庫全書》，我拿我的供養去買了一百一十二套;世界書局出版的《四庫荟要》，我跟它買了三百三十多套，分送給世界著名的大學圖書館、國家圖書館收藏，全世界有災難，我相信還會留個二、三十部，應該可以吧，不至於失傳。可是問題出來了，誰能讀?我們要培養一批年輕人，有能力繼承這個文化事業，他們真正發心，來承傳傳統文化，來承傳儒釋道。從哪裡起?從德行起。我們提倡儒釋道的三個根，《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，那是做人的根，人都做不好，怎麼能學佛? 中國唐朝中葉之後，祖師大德把小乘這個修學放棄了。佛法是因定開慧，因戒得定、因定開慧，戒是佛法的基礎。廢棄之後怎麼辦?用儒代替小乘，用道代替小乘。所以中國元、明、清這個幾代，許多高僧都在儒、道上扎了根，好!這一千年出了不少高僧大德，證明這個方法是行得通的。 梵文經典翻成中國文字，用文言文來翻，可以承傳千年萬世，只要學過文字學的人他都能看得懂。梵文不行，現在幾乎沒人懂了。拼音的文字，湯恩比博士告訴我們，頂多兩百年，兩百年之後，我們說話的語音變了，語音變了，兩百年前的東西，白話文寫的，看不懂了。所以要把古聖先賢的智慧、理念、方法、成效、經驗，傳給後世，傳給千年萬世的子孫，他們能看得懂，他們能得到受用，只有中國漢字文言文可以做到，所以比什麼都重要! 這幾次我回到台灣，我接觸的台灣還有幾位老師，文字學的老師，我請他們到我們極樂寺來開課，我這裡有十幾個學生跟他學，他很高興，為什麼?我們這些學生比學校學生認真、努力、專攻，他們教得很開心。難得!這是我們當前的大事。現在十方供養給我，印經這個階段過去了，現在我培養學生，我把這些錢拿出一大部分做獎學金，跟大學合作，大學真正開這個課程我幫助。我要求學生發大願心，把文字學傳下去，自己發願，我一生只做一個小學老師、初中老師，我專教語文，教文字、教音韻、教訓诂，讓這些小朋友在小學、初中就能把漢學的根扎下去，我們的漢學不會中斷，傳統文化不會消失。這是大事。 學佛了還干這個?不干這個，我們的佛也會滅亡，為什麼?佛法的載體是漢字文言文，你說多重要!沒有這個根柢，我們學習古文，學習儒釋道，在一定程度再深入就不可能，你只能到一個程度，不能再深入了，那就很可惜，沒有辦法趕上古聖先賢。我們有這個根柢，可以趕上，可以超過。所以這是大事，這不是小事。我自己雖然不行，小時候沒學過，我知道它重要，我對它認識，雖然沒有學過，所以我認識，我找這些好的教授，找這些人，找年輕人發心肯學，我來做護法。 所以去年，沒想到訪問英國的時候，遇到威爾斯大學校長，我們談得很投緣，第一次見面談了三個半小時。我回到香港，他們學校的三巨頭，三個大領導到香港來看我，在我那住了五天，我們每天有三、四個小時談這個問題。現在學校要跟我合辦漢學院，我們的目標就是培養，有能力讀《四庫全書》就行了，我們目標就達到了。 《四庫全書》乾隆編的，歷代帝王頭等大事他碰上了，他有智慧，他有福報，把中國古聖先賢對於修身、齊家、治國、平天下這些理論方法，從古籍裡頭去搜求，抄下來寫成一本書。《群書治要》，唐太宗的治國寶典，大唐盛世從哪裡來的?從《群書治要》來的。唐朝亡了之後，這部書流到日本去了，日本那時候留學生很多，帶走了。唐朝那個時候沒有印刷術，所有的書本都是手寫的，宋朝發明印刷術，所以在中國失傳了。到滿清嘉慶皇帝，乾隆之後嘉慶，嘉慶登基，日本送的賀禮，給皇上送禮物，裡面有一套《群書治要》，就是我們現在發行的本子。那個時候中國是盛世，不亞於唐太宗，中國最盛的這個時代，所以大家對這書不重視，流通就很少。到民國初年，商務印書館印過兩次，一次就是用日本的原書印的，另外一次是《萬有文庫》，收到《萬有文庫》裡面去，重新排版。這兩個版本我都看見過。我們今天印的是第一次的版，從日本傳來的原版，難得! 救文化重要!政權喪失沒有問題，中國有過歷史，元朝蒙古人做皇上，清朝滿洲人，這都不是中國地區的族群，但是文化存在。特別是清朝，可以說是從皇上到百姓統統都同化了，蒙古人也被中國同化了。蒙古還有文字，滿洲的文字現在沒人認識了，這個將來都變成歷史上的遺跡。我們不能不知道。知道了，不能不全心全力來挽救，有一分力量盡一分力量，有一天壽命，我們很認真努力干一天。 中國這些漢學家，台灣現在我找到五、六個人，不到十個人。歐洲，學校那邊希望我長住歐洲，我要在歐洲，歐洲也有不少漢學家，他們研究的成果不在中國人之下，非常稀有難得，也還有傳人，我到歐洲再去找這批人，勸導大家。這是不但救國家，救全世界。老祖宗留下來的，沒有說專指中國，老祖宗開口閉口「天下」，為天下人離苦得樂，為天下人消災免難。《群書治要》可以做到，也就是《四庫全書》，《群書治要》是《四庫全書》的精華。希望同學們了解我最近這幾年在干什麼。 另外一樁事情，團結宗教。有人批評我，團結宗教是錯誤的。上個星期，有同修找到一篇經文，阿育王刻在石頭上的，十幾篇重要的經文，釋迦牟尼佛的教誨。這裡面就有二、三篇專門寫的是，釋迦牟尼佛勸導弟子們要團結宗教，要跟不同宗教往來，平等待遇，不能小看它，不能拉信徒，不可以講我的宗教比你好，你要放棄那個到這來，決定不許可。所以當時，阿育王看到這個開示，對佛的度量之大，能夠包容，非常佩服，非常感恩。我們做的跟佛所說的完全相同。宗教要互相學習，宗教要互相尊重，宗教要密切往來，要互助合作，化解沖突，從人身的沖突、族群的沖突、信仰的沖突，這一般講社會沖突，化解沖突，促進世界安定和平。讓儒家的大道，修身、齊家、治國、平天下，那個「平」是平等對待、和睦相處，不要把意思搞錯了。 我相信湯恩比這個概念，是從中國夏、商、周那個歷史當中得來的。夏商周的統一不是政治統一，是文化統一、文字統一，整個中國這麼大的地區，統統用漢字，漢字文言文統一天下。所以湯恩比博士心目當中將來地球上的統一，也應該是漢字文言文，這正確的。文化統一，就是我們佛門六和敬裡頭第一條，見和同解。我們對於一切人事物、想法看法都有一個標准，同樣一個標准，好!問題就能解決，世界上永遠沒有戰爭。 戰爭，是罪業裡頭最嚴重的罪業。唐太宗得天下是用武力，隋朝末年群雄起義，他把那些人都打敗，建立政權，他自己怎麼樣?死了以後墮地獄。為什麼墮地獄?戰爭殺人太多，殺業太重。現在從地獄裡出來了，出來找我，感恩。我說我沒有對你做什麼好事，連我講經都沒有回向給你，這個恩從哪裡來?《群書治要》。我明白了，因為《群書治要》再版、流通的這個功德，他離開地獄，這麼一回事情。告訴我，這部書可以救中國，可以救全世界。當時我印這個書，沒有想到救全世界，沒想到，只是想到對我們國家有幫助。救全世界是他提醒了，他提得好，這一提醒我就想到，《群書治要》要把它翻成外國文，要對全世界流通。現在我們已經有八國文字，在這個世界上流通。我們希望三、五年之後，全世界每一個有自己文字的國家，都有翻譯本，讓大家都讀這本書。無論是這個國家的領導，是人民、族群、宗教，統統都回歸到《群書治要》，世界就大同了。我們要重視，要護持!這就護持世界和平，護持中國人統一全世界，把這個世界再帶來盛世，不是局部的盛世，全世界的盛世，至少一千年。希望一千年當中沒有戰爭，一千年當中人都能夠遵從五倫五常、四維八德，都能遵從佛法的五戒十善。 恭摘自二零一四淨土大經科注 (第三四五集) 2016/6/9 台灣台南極樂寺 檔名：02-041-0345
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