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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
安然坐化的朱子橋將軍與印光大師的因緣
一、朱子橋將軍生平簡介 朱慶瀾(1874—1941)，字子橋、子樵、紫橋。原籍浙江紹興，生於山東歷城(今山東濟南市歷城區)。父錦堂，游幕山東，為歷城縣刑名師爺，慶瀾生於任所。6歲喪父，14歲喪母，自幼孤貧力學。19歲到東三省從軍，在編練新軍、保衛海疆方面屢建功勳。後任川軍第三十三混成旅協統、第十七鎮統制、四川省大漢軍政府副都督、黑龍江省護軍使兼民政長、廣東省省長。1924年由孫中山推薦，任東北特別區行政長官兼中東鐵路護路軍總司令。1926年後，離開軍政界，主要從事社會福利事業，對陝西的赈災救濟業績尤為彰著。民國三十年1月，積勞成疾，卒於西安災童教養院。西安各界公葬於長安縣杜曲鄉東韋村，馮玉祥為之作碑文，葉恭綽撰寫墓志銘，國民政府下令下半旗悼念。 二、學佛因緣及與印光大師的因緣 積善之家必有余慶，朱子橋的父親是做幕僚的。他父親做幕僚，與一班普通的所謂“紹興師爺”不同。他的父親，一不肯冤屈殺人，二不貪錢，三不願奉迎上司，如能依他三樁條件的，他方允幫忙。朱的母親自奉很苦，平時替監犯洗衣，掙得一些錢。朱出生，他的父母已四十余歲了，因為朱母為監犯洗衣的緣故，每一監犯，都送錢一枚，作為賀禮。朱母將許多錢湊起來，鑄一項圈，給朱慶瀾帶上。朱在三十余歲時，還時刻帶在項上，以為紀念。有這樣良好的家教，是成就朱子橋的基礎。而且終身遵循母教，禁毒禁煙，注重教育。 朱子橋在東北時治軍嚴明，剿匪有力，被稱為“朱屠夫”。他五十歲前不信佛，甚至拆毀寺廟。後來遇到因緣，轉向信佛。他做廣東省長時，一天，偶然作扶乩之戲，忽然他的先人降壇了，那是奇怪不過的。據朱氏說，他的先人說他在奉天時殺戮太重，造孽多端，倘不改變其作風，殊非其福。朱子橋從此開始吃齋，禮佛，以贖前愆。朱子橋脫離政界，信仰佛教，專門從事赈災事業還有另一個刺激因素。1925年郭松齡舉兵反奉，在灤州殺了自己的同僚，老同盟會員陸軍上將姜登選，以洩私憤。姜登選是朱子橋的心腹部下，他對此事久久不能釋懷。於是歸隱錦州私邸，為一介平民。好友程德全、周善培、葉恭綽，以及好友倓虛法師和李叔同等均勸慰朱子橋，從而信奉佛教，並皈依淨宗高僧印光大師。 朱子橋因在北方長大，故有北方人慷慨剛直的氣質。曾任督軍，人稱朱將軍。為人爽直，居官清正，兩袖清風。平時對地方公益善舉，無不勉力捐輸，玉成其美。自皈依印光大師後，笃修淨土，行持不苟。其時陝西亢旱，饑民死亡甚眾。印光大師籌款放赈，命子橋全權董其事。子橋盡瘁赈務，不辱師命，深得印公嘉許。朱子橋“放下屠刀，立地成佛”，從一位將軍轉變為發菩提心的慈善家。他也確實為多災多難的中國救災事業和佛教事業做出了巨大的貢獻。 1927年魯、豫旱災，朱子橋親赴哈爾濱勸募赈糧，又聯合平、津慈善團體，募款180萬元購糧散發，災民得其赈糧而活者逾百萬人。時陝西、甘肅連年干旱，到1929年災情慘重已達極點，他以華北慈善團體聯合會長名義從天津親赴陝、甘救災，散發完所帶款項後立即返津，發出“三元錢救活一條命”的口號，進行大規模募捐活動，得到天津各界大力支持，連清遜帝溥儀也派人送來3000元大洋。隨後親赴東北勸募，很快募到兩列車赈糧，並親自押車將赈糧運抵陝、甘災區發放，並親率工作人員奔赴鹹陽，調查災情，慰問災民。 嗣後，朱子橋又回天津募集湊捐土藍布200件(每件50匹)送往西安，分發給當地無衣少穿的災民。1929年冬至1930年初，先後在扶風、西安設立災童教養院，以妥善安置陝、甘災區無家可歸的幼童。對已至成婚年齡之青年男女，則吩咐院方協助為之擇配。他在陝、甘從事救災活動兩年多，但僅在西安住了半年，其余時間均在各災區奔走，監督放赈。陝、甘赈災共用捐款百萬元以上，募集赈糧及所購赈糧達16萬擔，受惠災民近百萬人。因此陝、甘人民有口皆碑，視他如救星。1931年春、夏之交，長江水大漲，湘、鄂、贛、皖、蘇5省地區成為澤國。時朱子橋任災區工作委員會主任，全權負責放赈。 朱子橋任中東鐵路護路總司令的數年間，正是倓虛法師在東北講經弘化期間。倓虛法師在哈爾濱興建的極樂寺，在長春興建的般若寺，在營口興建的楞嚴寺，在極樂寺辦佛學院等，都得到朱子橋的幫助。其中印光大師為極樂寺撰寫了《吉林哈爾濱創建極樂寺疏》。 民國十九年(1930)，子橋在西北赈災，於西安城內臥龍寺及開元寺中，發現了宋代碛砂版的藏經。回到上海後，邀約佛門缁素釋范成、葉恭綽、狄葆賢、丁福保、蔣維喬、李經緯、黃翊昌、李圓淨等會商，與會者鹹認為《碛砂藏》為佛教瑰寶，今幸發現，即應影印流通。於是乃成立“影印宋版藏經會”，推動影印工作。朱子橋請印光大師撰寫了《影印宋碛砂版大藏經序》。 1932年春，真達和尚因為朱子橋到上海，與三四位居士湊了一千元，請朱子橋特派人去救濟印光大師的老家陝西郃陽赤城東村。 1936年，朱子橋忽患腸鎽，上海各醫院以其身老年衰，未敢施行手術。其子侄輩，決定送北京協和醫院治療。啟行前，一切准備就緒。子橋思此次北上，存亡未卜，遂往辭印公，禀告所以。印公不許，責其不老實念佛。且誨之雲：“如能一心念佛，何至如此!”子橋素重師命，不敢有違，遂堅決不去北京，退還已購車票。從此一心念佛。至第三日，腸鎽自潰，流出膿血一大碗，轉危為安。於是念佛更加精進。 朱子橋居士修持精進，平居起息都在入夜十二時之後，睡眠至多四個小時即起床盥洗後誦經修法。有時往返京滬，搭乘夜車，也不廢功課。 1941年1月12日，朱子橋住西安災童教養院，一天書寫書法百余幅，以滿歷來求書法者之願。次公子隨侍在側，勸早休息。朱子橋笑著說：“我後此即可長休息矣。”當晚召集赈災助理托付四件未完成的赈災事情。1月13日早晨，居士六時起床，洗手洗面之後，回坐床上，稍有喘相，默然不語，諸侍者以為昨日勞累所致，再就近細察，已經坐化了。朱子橋居士，具大功德，修持笃實，臨終安然坐化，為佛弟子做了一個好榜樣。 作者：余池明 輯自《澤溥群萌》
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