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達真堪布:狡猾和小聰明,這些都是放逸的過失

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  雖然聰明,但是他沒有智慧,他能掌握很多知識、方法,卻沒有用到正道上。

  現在社會上有很多這樣的人,雖然很聰明,有很多知識,很有能力,但都用在一些不好的事情上了。比如,一些科學家或學者專門研究怎麼殺生,怎麼毀滅敵人,制造出很多具有殺傷力的武器,他們的聰明和才能沒有用到正道上。世間上還有各種各樣欺騙的手段,這些也都是這些聰明人研究出來的。很多人為了賺錢,不擇手段啊,這都是對社會、對人類有害的。正是有這種所謂的聰明人,才產生了這些手段方法,令害己害他的事情頻頻發生。

  從佛法的角度講,有些人明白了一些佛理,也掌握了一些方法,但也沒有用到正道上,甚至拿佛法去造業,然後以盲引盲,傷害自己,傷害他人。

  我希望在座的各位,無論是居士還是出家師,如果真正想弘法利生,自己得有這個能力。我們弘法利生,第一要精通三藏,第二要具有三學的功德,這樣才真正具有這樣的能力。如果自己不精通三藏,或是不知道佛法的教理,很難弘法,也很難利生。尤其是如果自己沒有修證,在自己的相續當中沒有戒定慧三學的功德,這樣也不可能真正利益眾生,將來對眾生、對佛教的危害性也是非常大的。所以希望大家都有真正的能力。

  我們通過弘法去利生。弘法,就要弘揚教法和證法。只有精通三藏,才有弘揚教法的能力;只有具有三學的功德,才有弘揚證法的能力。如果不具足這些能力,將來你最好別做弘法利生的事業,否則就是以盲引盲、害己害他,這是非常可怕的一件事情。所以,大家在沒有能力之前,不要做弘法利生的事業。首先讓自己具有這些能力,然後好好地去弘法,這樣對人類也好,對我們佛教也好,意義非常大,貢獻也是非常大的。我們之所以建立實修小組或建立僧團,也是有這樣一個目標或願望。大家一定要好好地為這個目標和願望去努力。

  還有一種是小聰明者,也是放逸的過失。

  在世間上,有些人總耍小聰明,最後大家都厭離他,對他生起厭煩心,離他遠遠的。其實人都是一樣的,喜歡比較實實在在的人,不喜歡那種狡猾的人,不喜歡那種耍小聰明的人。我從小就特別喜歡實實在在的人,不喜歡那種狡猾或耍小聰明的人,我覺得很多人應該都是這樣的。若有人喜歡那種狡猾的人,他自己肯定也是一個很狡猾的人;若有人喜歡那種耍小聰明的人,他自己肯定也是那樣的一個人。除此之外,沒有人會喜歡和接近那種人。

  在佛法的角度講,我們學佛人當中也有很多耍小聰明、狡猾的人。無論是學法還是依止上師,都沒有一顆誠心。有的人認為:“沒有事,我多親近幾位上師,也許其中一位能度我;我多學幾個法門,也許其中一個法門能度我。”其實,具德的上師都是平等的,法門都是平等的。能否成就,要靠自己的緣分和信心。各有各的緣分。如果你有信心,都一樣能成就;如果你沒有信心,是不會解脫、成就的。

  這些狡猾的人,這種飄忽不定的人,這種腳踏兩只船的人,是不會有任何成就的!但是有些人就是愛耍聰明,那就耍吧!

  若是從佛法的角度來講,這種耍小聰明的人更是不會有任何成就的。為什麼呢?因為佛法裡強調的是誠心、一心。只有一心,才能夠成就;只有誠心,才能夠成就。一心、誠心是成就的根本!無論你學修什麼法門,無論你依止哪位上師,都要一心一意、誠心誠意,這樣才會有成就,才是如法的。如果耍小聰明,最終耍的是自己,最後不會有任何的成就和結果!

  如果自己有一定的定力,身心都不受影響,這時你可以親近其他的上師,研究其他的法門,但是要具備這個前提是很難的。尤其現在有很多剛學佛的人,學佛時間都不長,最長也就幾年,信心還沒有穩定,還沒有真正生起定解,所以很難!大家不能漂浮不定,這樣會影響自己。

  狡猾和小聰明,這些都是放逸的過失。這都是因為放逸,缺乏智慧產生的。也可以說,是自己不太謹慎,言行隨心所欲所導致的結果,這還是因為放逸而產生的。狡猾和小聰明都是不好的!


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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