佛菩薩名號表法的意思,一定要懂,才知道佛法教學方法的圓滿,在佛門講的善巧方便,是最高的藝術境界。諸佛的名號、塑像,是代表我們的性德。菩薩名號菩薩像,代表修德;告訴我們日常生活,怎樣修學,能使我們的性德完全顯露出來,在生活裡得到受用。
●大乘佛法,以四大菩薩代表修學次第,境界。四位菩薩在次第裡有圓融,這真正叫圓滿。
●從次第上說,第一位是地藏菩薩,地藏菩薩代表的這個「地」是心地,藏是寶藏。我們生活在世間離不開大地,衣食住行都要仰賴大地的物產,大地含藏無盡的寶藏,佛教我們修學,首先要從心地上下功夫,我們的真心本性裡面有無盡的智慧、德能。學佛就是恢復真心。修學第一個目標,是把心地寶藏開發出來。佛法不是向外求,佛法向自性中求,佛法是心法。佛法是啟發自性,恢復本能的教育。《地藏經》告訴我們自己心性裡面具足大圓滿。
●佛教我們恢復自性本能,要用教學恢復。佛法是師道,是教育,不是宗教。佛法提倡破迷開悟,才能夠離苦得樂!師道一定建立在孝道的基礎上,人要是不孝順父母,他怎麼會尊敬師長?不能夠尊師重道,怎麼能開悟?
●佛菩薩對一切眾生愛護關懷,沒有條件的,為什麼沒有條件?同體。大乘戒經講孝敬一切眾生,變成了大慈大悲。什麼人代表大慈大悲?觀世音菩薩。地藏菩薩的孝道提升一級,就是觀世音菩薩。我們供養觀世音菩薩,看到這一尊像,想到我對一切人要大慈大悲。我自己就是觀世音菩薩。這是佛法,教學。這一尊像、這一個名號放在那裡,時時刻刻提醒你,對於一切眾生要大慈大悲,無條件的關懷愛護一切眾生,這是觀世音菩薩。
●第三位是文殊師利菩薩,代表智慧。我們修學,跟一切大眾相處,盡孝、修慈一定要依據理智,不可以感情用事。文殊菩薩代表理性,他是智慧的、而不是感情的。感情就麻煩,有迷!理性是覺!
●第四位是普賢菩薩,達到究竟圓滿,就是孝、慈、理智應用在日常生活處事待人接物上。普是普遍,平等普遍。我好,希望一切眾生個個都好,這個叫普賢。普賢菩薩圓滿了,那就是成佛了。