首頁 ：法師開示

印光大師：信願念佛為正行，萬善莊嚴為助修 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法大無不包，細無不舉，唯佛與佛，乃能究盡。登地菩薩，尚不能窮源徹底，況具足惑業之博地凡夫乎哉。然撮其要義，則唯期洞明自心，徹證佛性。欲明自心而證佛性，必須以戒束身，以定息妄，以慧斷惑，自可出幻妄之生死，證真常之涅槃矣。 　　其修持次序，當以開本知見為先導，信願念佛為正行，萬善莊嚴為助修。以故首列《金剛經》、《心經》、《觀世音普門品》、《大勢至念佛圓通章》、《阿彌陀經》、《往生咒》、《念佛起止儀》、《發願文》，以及《大悲》、《准提》各咒。或兼持各種，或專持一種，悉以作修持淨業之助。以冀徹悟五蘊原空，諸法非相，遍行萬行而不見能行之相，專志念佛而了知心作心是。能如是修，則頓出迷途，直登覺岸矣。良以末世眾生，障深慧淺，匪仗佛力，實難解脫。以念佛一法，乃十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，成始成終之無上法門，較彼一切仗自力斷惑證真以了生死者，奚啻天淵懸殊焉。又欲初機行人深知各種法門之所以，在家二眾於日用倫常中即能真俗並融，儒佛兩盡，因附錄《感應篇》、《陰骘文》、《覺世經》及淨土修持各開示，以為改過遷善、趨吉避凶、超凡入聖、了生脫死之規矩准繩，庶可現生即出三界六道之外，直入七寶九蓮之中。願諸修士，同加注意。 　　印光大師：“《日誦經咒選錄》序(民十八年)”
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