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昆蟲草木，猶不可傷 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【解釋】雖然是細小的昆蟲，無情的草木，也不可以傷害啊! 　　【分析】這裡講到連微細的小昆蟲，和花草樹木都不可以傷害，那麼其他較重而且大的生命，就更不必說了。現在人任意的傷害物命，實在是因為不知道一切會動的、有靈性的有情生命，都具有佛性啊!儒家也有‘樹木正在成長的時候，不可以折斷’的訓示，怎麼可以說昆蟲只是微小的生物，草木沒有知覺，就任意的傷害它們啊! 　　圓覺經的序文裡面說道：‘凡是有血氣的，必定會有知覺;凡是有知覺的，必定同是一體的啊!’楞嚴經也說：‘如來經常說道，宇宙森羅萬象的形成，都是我們的心所變現出來的;一切世出世間的因果，乃至世界的微塵，都是因為這個真心所造成的結果;其中甚至是一根草、一片葉、一絲縷、一個結，追究他的根元，其實都是有體性的啊!’ 　　又例如生公為石頭說法，石頭聽了都點頭啊!所以牆壁瓦礫，怎麼可以說它們沒有法性呢?又例如田真兄弟家堂前種的紫荊樹，聽到了田真兄弟三人分財產，也要把它分成三分，就馬上枯萎了;因此而感動田真三兄弟，決定不再分家分樹了，紫荊樹聽了之後，立刻就又活了起來，所以怎麼可以說草木是無知的呢? 　　太上在此垂誡的用意，就是要人們對待一切有情，和一切無情的生命，都要養成一片慈悲之心。 　　【故事一】從前佛陀在說法的時候，附近的池塘裡，有一只蛤，非常歡喜的跳出了池子，在池塘旁邊一心的谛聽佛在說法。偶然之間，這只蛤就被來聽佛法的人的拐杖刺死了;因為一心聽佛法的緣故，功德很大，所以這只蛤死了以後，就升到忉利天，做了忉利天的天王(也就是玉皇大帝，西方人說的上帝)。並且從忉利天又來到佛陀說法的地方，聆聽佛陀演說佛法的微妙義理;因此而開悟，證得了須陀洹果，也就是聲聞初果。蛤是一個很微小的動物，但是後來卻證得了很高的果位。從這個案例看來，縱然是微細的昆蟲，也是不能夠傷害的啊! 　　【故事二】從前有一位出家人，修行並未證到果位，因此而虛受了淨德父子的供養;這位出家人死了之後，就在淨德家中的花園裡，變成一種名叫草菌的植物，每天提供淨德家中的蔬食之用。別人想要取來食用，卻是怎麼取都取不到。而草菌是一種非常微小的菌類植物，卻有這種特殊的因緣;從這個案例看來，縱然是無情的草木，也是不可以傷害的啊! 　　【故事三】杭州有位婦人，生性非常的凶悍，遇到螞蟻在廚房的灶邊行走，就拿火去燒螞蟻，這樣不知道燒死了多少的螞蟻。又常常用石灰把蚯蚓的洞穴填塞住。她剛生了一個兒子，還在喂奶，有一次她有事外出，回到家中，看到床上有一個大黑團;大吃一驚，仔細一看，原來是自己的兒子，已經被一大群螞蟻活活的給咬死了。婦人傷心欲絕，不久也就突然的暴斃了。 　　【故事四】太倉州有位叫吳怡的人，有天夜裡，他夢到兩位全身穿著綠色衣服的壯漢，在向他求救;吳怡夢醒之後就說：‘一定是有東西快要被殺死了!’天亮之後，吳怡就出門查看;見到有幾個人手裡拿著斧頭和鋸子，正准備砍掉他們剛買下來的兩棵銀杏樹;吳怡這時候才恍然大悟，昨天夜裡的夢境;立即就拿出錢來，將這兩棵銀杏樹買下來，這兩棵銀杏樹才免於被砍掉的命運啊!
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