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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
達真堪布：請求自己的自性佛不入涅槃
當時我們的佛祖釋迦牟尼佛快要涅槃前，向阿難說了三遍，但是阿難沒有聽到，因為魔王把阿難的耳朵堵住了。佛獨自來到一棵大樹下安坐，這時魔王過來了，祈請佛陀入涅槃，佛當時答應了。當佛要涅槃時，有一位叫珍達的居士知道了這個情況，非常懇切地請佛住世，佛為了滿足他的請求，繼續在世間住了六個月。佛的這種示現是為了教化我們這些眾生，這也是度化眾生的一種方便，教我們這些後學者要祈請佛不入涅槃。 佛住世、不入涅槃，佛的事業就住世;佛的事業住世，對眾生的利益就在當下。現在我們也要站在普賢行願不可思議的境界裡去修請求不入涅槃。 其實佛沒有涅槃的時候，佛的事業也沒有隱沒的時候，那只是示現。一些機緣下，佛示現成佛;一些機緣下，佛示現涅槃;一些機緣下，佛法示現住世;一些機緣下，佛法示現隱沒。這都是給眾生的一種示現。實際上，佛是不生不滅、不來不去、恆常不變的，佛的事業也是無處不在，無時不在，任運自成，恆常不變的。 佛與佛的事業都是遠離二邊的，都是不生不滅的，都是無來無去的。但是我們現在為什麼要請求不入涅槃呢?我們要明白這種真相，要去證悟這種真理。我們現在講普賢行願不可思議的境界，佛無處不在，無時不在，這就是諸法的實相與本性，也是我們自己的自性，我們要盡力讓它顯現，這樣你就明白了，深信了。佛和正法都是無處不在，無時不在的，也就是自己的自性，你去證悟自己的自性，恆時安住於這樣一個自性與法界當中，佛就恆時不離開你，佛法也恆時不離開你。 請求不入涅槃，就要請求自己的自性佛不入涅槃。我們迷失了自性，現在不要再迷失了，這叫請求不入涅槃。佛不會涅槃，主要是我們自己。若是自己有智慧，佛是恆時存在的，是恆時不離自己的。自己隨時隨地都和佛在一起，隨時隨地都和佛無二無別。這樣你就不用到處去找佛，也不用到處去求法了，如同《大圓滿願文》中所說的“尋覓修習自己徒勞因”。自己和佛無二，永遠都在佛的境界當中，就如同水融入水。所以別到處跑，到處找高深的法，找不到的。
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